পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/১৮৬

8"שפי ইহাতে হরিণীগণ পতির সহিত। কৃষ্ণমুখ দেখে, তাহে ধন্ত সুনিশ্চিত ॥ গোপিকার মনেতেও হয় সে আশয়। এপ্রকার এই শ্লোকে অর্থ নাহি হয় । হরিণীগণের পতি "কৃষ্ণসার' হয়। "কৃষ্ণ সার যাহাদের' এ অর্থ নিশ্চয় ॥ আমাদের পতি দ্বেষ করয়ে দর্শনে । অতএব অধস্থত। আমরা সৰ্ব্বক্ষণে ॥ তত্রৈব ( ঐ ১৩ )— গাবশ কৃষ্ণমুখনিৰ্গতবেণুগীতপীযুষমুক্তভিতকর্ণপুট: পিবস্ত্যঃ । শাবা স্তমশ্ন তপয়ঃকবলা: স্ম তস্থ: গোবিন্দমাত্মনি দৃশাশ্ৰুকলা: স্প,শস্ত্য । ২২ ৷ কৃষ্ণমুখনিৰ্গত মুরলীগীতামৃত। উৰ্দ্ধ কর্ণপুটে ধেনুগণ পান কৃত । শবতুল্য হৈয়া মুখ হৈতে গ্রাস পড়ে। স্তন হৈতে দুগ্ধ ক্ষরে, যেন রহে জড়ে ॥ ম•ে মধ্যে গোবিন্দেরে করিয়া স্পর্শন। চক্ষুসৰ হৈতে অশ্র বর্ষে অন্তক্ষণ । কিম্বা "শাব,-শব্দে বৎস—তাদের বদনে। স্তৰুদ্ধস্বরূপ গ্রাস করে সেইক্ষণে ॥ অন্ত অর্থ পূৰ্ব্বমত জানিহ ইহায়। অতএব ধন্ত তারা হয় সমুদায় ॥ তত্ৰৈৰ ( ভা: ১ •।৩৫e )— বৃন্দশে ব্রজবুব মৃগগাবো, বেণুবাদ্যহৃতচেতস আবাৎ । দম্ভদষ্টকবলা-ধুতকর্ণ, নিদ্রিতা লিখিত-চিত্রমিবাসন ॥ ২৩ ॥ হে সখি! ব্রজের ধেস্থ বৃষ যুগগণ । বেণুরবাদ্যেতে চিত্ত হইয়া হরণ ॥ শীঘ্ৰ নিজস্থান হৈতে করি আগমন। দন্তে গ্রাস ধরি রছে, না করে ভক্ষণ ॥ বেণু শুনিবারে রহে ধৃতকর্ণ তায় । হইল নিদ্রিত কি লিখিতচিত্রস্তায় । তত্ৰৈৰ (তাঃ ১-২১।১৭ )— পূর্ণা: পুলিঙ্গ্য উরুগায়পদাজরাগশ্ৰীকুঙ্কুমেন দয়িতাস্তনমণ্ডিতেন । তদৰ্শনৰ্ম্মরক্লজতৃপক্কবিতেন, লিম্পত্য জানলকুচেৰু জহস্তদাৰিম । ২s ॥ শ্ৰীমদ্ভাগবত যে কুঙ্কুম কৃষ্ণপদাজরাগে শোভিত। কৃষ্ণপ্রিয়া-স্তনমধ্যে আছিল মণ্ডিত ॥ কুতিকালে পাদপদ্ম ধরিলেক স্তনে । তাহাতে সে ধু স্কুম লাগিল শ্রীচরণে ॥ বনের ভ্রমণে তা21 লাগিল তৃণেতে । দেখিয়া পুলিন্দী কামে পড়িত মনেতে ॥ উঠাইয়া সে কুঙ্কম লেপি মুখে স্তনে। অনিৰ্ব্বাচ্য মনোব্যথা করিল ত্যজনে ॥ ইহাতে পুলিন্দী—শবরের নারী যত। হইল কৃতাৰ্থ বনচারিণী সৰ্ববতঃ ॥ তত্ৰৈৰ ( ভা: ১ • ১২৬ ) যদি দূরংগতঃ কৃষ্ণে বনশোভেক্ষণায় তম্। অহং পূৰ্ব্বমহং পূৰ্ব্বমিতি সংস্প.গু রেমিরে । ২৫ । ব্রজবালকসবার মাহাত্ম্য এখন। গোস্বামী ঐশুকদেব করেন বর্ণন—॥ বনশোভা দেখিবারে শ্র নন্দনন্দন । যদি দূরবনমধ্যে করেন গমন ॥ ‘আমি পূৰ্ব্বে আমি পুৰ্ব্বে করিব স্পর্শন।" ইহা কহি স্পশি সবে করেন এীড়ন ॥ তত্রৈব ( ঐ ১১ )— ইত্থং সত্যং ব্ৰহ্মমুখামুভূত্য, দাস্তং গতানাং পরদৈবতেন । মায়াশ্রিতানাং নরদারকেশ, সাদ্ধং বিজহ: কৃতপুণ্যপুঞ্জা: ॥২৬ "নরদারক'-শব্দেতে কিশোরশেখর। অতি মনোহর যেই নববধূবর ॥ দাস্ততায় যে গোপীরা লইলা আশ্রয় । র্তাহাদের নরদারক শ্ৰীকৃষ্ণ হয় । সাধু ভক্তগণের সে পরম দৈবত । তাহার সহিত ব্ৰহ্মমুখামুভবতঃ ॥ বৎসচারণাদিমতে করিল বিহার । কৃতপুণ্যপুঞ্জ যত গোপের কুমার। অত্র পুণ্য'-শব্দে ভক্তি-পরিভাষা হয় । ‘রুতভক্তিপুঞ্জ’ এই অর্থ মুনিশ্চয় ॥ डtब्लब ( * s२ ) যৎপাদপাংগুর্বছজন্মকৃচ্ছ তো, ধুতাত্তির্বোগিভিরপ্যলভ্য: । স এব যন্ধ,খিষয় স্বয়ং স্থিত:, fकर वर्णfcख किडेयप्श बप्बौकणाम् ॥२१॥