পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/১৯৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

জীকৃষ্ণ-প্ৰেমতরঙ্গিণী ప్\ কৃষ্ণের মহিমা গাই অতুল আনন্দ পাই মুক্তিপদে সে স্থখ না পায় । তবে স্থত শুদ্ধচিত্তে ভাগবত আদি হৈতে কছিল সকল মুনি স্থানে। মুনিগণে হরষিত শুনি হৈলা আনন্দিত ভাগবত আচাৰ্য্য মুগানে ॥ ভাটিয়ালি রাগ । যত যত প্রসঙ্গ পুছিলা শৌনকে। তবে স্থত সকল কছিল একে একে ॥ সেই ভাগবত হৈলে বিস্তার কথনে। সূত্রবঙ্গে কছিল করিয়া সমাধানে । প্রথমে ভারতযুদ্ধ সংক্ষেপে কহিল । যেমত উত্তরাগর্ভ গোবিন্দ রাখিল । কুরুক্ষেত্রে শরশয্যা ভীষ্মের শয়নে । নানা ধৰ্ম্ম বুঝাইলা যুধিষ্ঠির স্থানে। সাক্ষাতে দেখিয়া কৃষ্ণে হৈল অনুরাগ। কৃষ্ণে প্রাণ প্রবেশিয়া কৈল দেহত্যাগ ॥ মহারাজ অভিষেক করি রাজাসনে । যুধিষ্টির রাজা করি স্থাপিলা আপনে ॥ সাগর পর্য্যন্ত দিল পৃথিবী শালিয়া । পৃথিবীর রাজ দিল সেবক করিয়া। অশ্বমেধ যজ্ঞ করাইল তিনবার। ব্ৰহ্ম অস্ত্র কাটি পরীক্ষিৎ প্রতিকার ॥ সত্যব্রত প্ৰভু কৈলা সত্যের পালন। দ্বারকা বিজয় তবে কৈলা নারায়ণ ॥ ভাইগণ সঙ্গে রাজা সতো রাজ্য পালে। পরীক্ষিৎ জমম হইল শুভকালে ॥ তীৰ্থৰাত্রা করিয়া বিদূর আগমন । হতশেল বন্ধুগণ কৈল সম্ভাষণ ॥ ধৃতরাষ্ট্র বুঝাইল ধৰ্ম্ম উপদেশে । তিন জনে উঠিয়া চলিলা রাত্রিশেষে ॥ গঙ্গান্ধারে ধৃতরাষ্ট্র মহাযোগবলে। জালিয়া আগুলি পোড়াইল কলেবরে। তার পাছে গান্ধারী পশিল হুতাশনে । বিদূর চলিল তবে তীর্থ পৰ্য্যটনে ॥ তবে যুধিষ্ঠির হৈল শোকে অচেতনে । নারদ আলিয়া তবে বুঝাল্যা যতনে । ছলে কৃষ্ণবিজয় কহিল তপোধন। নারদ চলিলা রাজা চিস্তে মনেমন । ব্ৰহ্মশাপ ছলে করি যন্ধুকূল ক্ষয় । বৈকুণ্ঠমাথের হৈল বৈকুণ্ঠ বিজয় ॥ তাৰাগণ আনিতে অর্জুন মানভঙ্গ। আইলা হস্তিনাপুর হৈয়া নিরানন্দ। অৰ্জুনের মুখে শুনি শ্ৰীহরিবিজয়। স্বৰ্গ আরোহণ কৈল পঞ্চ মহাশয় ॥ নবখও জম্বুদ্বীপ পৃথিবী মণ্ডল । পরীক্ষিৎ রাজা হৈয়া শাসিল সকল । ধরণীমণ্ডলে যত আছিল৷ নৃপতি । দাস হয়্যা করে তার চরণে প্রণতি। চতুস্পাদ ধৰ্ম্ম করি নিজ অধিকারে। নিগ্ৰহ করিয়া কলি স্থাপিল সংসারে। পরম বৈষ্ণব রাজা ধৰ্ম্ম অবতার। র্তার গুণ কহে হেন শকতি কাহার। দৈবযোগে শাপ দিল মুনির কুমারে। স্বীকার করিয়া রাজা লইল আদরে। লে হেন সম্পদে র্তার নৈল বস্তুজ্ঞান। তিলেকে সকল ত্যজি গেলা মতিমান। গঙ্গার ভিতরে ( ১ ) ব্ৰত উপবাস করি। রহিল নৃপতিসিংহ ভয় পরিহরি। যতেক আছিল মহা মহামুনিগণ । কৌতুকে দেখিতে গেলা রাজার মরণ ॥ তা-সভা পূজিল রাজা করিয়া প্ৰণতি । বিনয়ে পুছিলা তবে পরলোকগতি ॥ হেনকালে শুকদেব ব্যাসের নন্দন । আসিয়া মিলিল যেন দীপ্ত হুতাশন । , সভাসদে নরপতি উঠিলা সত্বরে। আতিথ্য বিধানে শুকে পূজিল বিস্তরে। আসনে বলিলা তবে শুক যোগেশ্বর । চৌদিকে সকল মুনি রচিল মণ্ডল । শিরে কর যুড়ি রাজা কৈল স্তুতিবাদ । বিনয় ভকতি বহু কৈলা দণ্ডপাত । বসন্ত রাগ । তবে রাজা জিজ্ঞাসিলা শুকের চরণে । এ ঘোর সংসারে প্রজা তরিব কেমনে ॥ দেবমায়া-রচিত অনাদি ভববন্ধ । কেমনে চুটিব গোসাঞি পুন নহে সঙ্গ । কি চিন্তিয়া কি জপিয়া কি দেব ভজিয়া । এ ঘোর সংসারে জীব যাইবে তরিক্স। বেদ-বেদাস্তের সার করিয়া উদ্ধার । যাহা হৈতে হয় সব জীবের নিস্তার ॥ কৃপা যদি কর এই নিবেদি চরণে । সে ধৰ্ম্ম কহিবে গোসাঞি জীবের কারণে ॥ ( ১ ) পাঠান্তর উপরে"