পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/২৫০

R8b লোক বুঝাইতে প্ৰভু হেন বেশ ধরে। কেহ জানি কোথাছ কাহার সঙ্গ করে। সঙ্গ হৈতে জনম মরণ দুঃখভার। সঙ্গদোষে না ঘুচয়ে এ ঘোর সংসার ॥ এ বোল বুঝিয়া জানি কেহ সঙ্গ করে। লোক বুঝাইতে প্ৰভু হেন বেশ ধরে ( )। ( ১ ) পাঠান্তর,—“হেন সঙ্গ করে” । sড়ধৰ্ম্ম লওয়াইতে ঋষভ অবতার। আপনে করিয়া কৰ্ম্ম বুঝাগ্য সংসার। ঋষভ-চরিত্র লোক শুন সাবধানে । শুনিলে দূরিত হরে ভৰ বিমোচনে | ভাগবত-আচাৰ্য্যের মধুরস-বাণী । ভাগবত-কথা কৃষ্ণপ্ৰেমতরঙ্গিণী ॥ ইতি শ্ৰীভাগবতে মহাপুরাণে পঞ্চমস্কন্ধে প্রথমোহধ্যায়: ॥ ১ ॥ ড়িতীেয় অধ্যায় | ধান শী রাগ । মহাভাগবত রাজে ভরত বসিল রাজ্যে হরিণে আসক্তি করি অস্তকালে তত্ত্ব ছাড়ি শালিল সকল ক্ষিতিতলে । হরিণ উদরে পাইল জন্ম। ভারতবরিব করি নিজ অধিকারে ধরি কৃষ্ণ আরাধন পুণ্যে ও তিস্মর হঞা জন্মে যশ খুইল ভুবনমণ্ডলে । ভয় পেস্ন্যা চিস্তে মনে মনে । বহুবিধ যজ্ঞ কৈল কৃষ্ণুপদ আরাধিল সকল সংসার ছাড়ি হরিণে আসক্তি করি পঞ্চ পুত্র হৈল মহাবল । পশু জন্ম হৈল তে-কারণে ॥ কৃষ্ণনাম গুণগান ভতি পূ.। জপ ধ্যান শালগ্রাম তীর্থে যাই পুণ্যজলে স্নান পান (১) রাজ্য কৈল অযুত বৎসর। করি রাজা রছে নিরপ্তর। রাজ্যখও বিভজিয়া পুত্রে অভিষেক কর্য ( ২ ) নিরবধি হরিকথা শ্রবণ কীৰ্ত্তন করি (২) ভরত চলিল তপোবনে । তেজিল হরিণ কলেবর ॥ চক্র নদী নাম যথা পুলছ আশ্রম তথ। তবে পুণ্য দ্বি কুলে নম লভিল রাজা (৩) ভরত রহিল হেন স্থানে ॥ জনমিঞা হৈল জাতিস্মর। তপ যোগ মুসমাধি ভকতি প্ৰণতি আতি শ্ৰীকৃষ্ণ গুণ শ্রবণ স্মরণ শ্রপদ ধ্যান (৪) কৃষ্ণ আরাধিল নিরস্তরে। মনে মনে করে নিরস্তর ॥ চক্র নদী জলে মজি ত্রিকাল কেশব পুঠি পিতা দশ কৰ্ম্ম কৈল নিজে বেদ প৮াইল ফল পত্র করয়ে আহারে । তাথে তার নছে অবগতি । এককালে তীৰ্থজলে ভরত মজন করে অন্ধ বধির জড় বেন রছে নিরন্তর জল পিতে আইল হরিণী। বুঝিয়া না বুঝে মহামতি ॥ ৰনে সিংহনাদ কৈল হরিণী তরাল পাইল অনেক বতনে পুত্রে বুঝাইতে না পারিল বfাপ দিল চক্ৰনদীপানি । জ্যেষ্ঠ পুত্রে করি সমর্পণে । হরিণীর গর্ত খসি যায় জল মধ্যে ভালি অন্তে তন্তু তেজি দ্বি পরলোকগতি গেল (৫) মৃগী মৈল জলের তিতরে। জননী পশিল হুতাশনে ॥ ভরত রাজা ধান ছাড়ি মৃগশিশু কোলে করি লঞা গেলা আপন মন্দিরে ॥ (s ) •ाळास्रग्न,-**ाँझे" । (२) "वषा” । পালন পোষণ করি মুগশিশু প্রেম ধরি (৬) “হেলে । ( a ) "স্বরণ পাপূজন । প্তযুত পাসরে নি - ধৰ্ম্ম । ( * ) ग्रांठांसुब्र, ( ২ ) পাঠাণ্ডৱ,--"পুত্রে দিল সমপিয়া" “অন্তকালে তন্তু তেজি, নিজ পরলোকগতি ।”