পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/২৫৪

९éरे সত্ত্ব রজ তম গুণে বশ করি রাখে । শুভাশুভ জীবের স্বজয়ে কৰ্ম্মপাকে ॥ সেই মন বিবিধ বাসনাযুক্ত হয় । বিচিত্র বিধানে তছু স্বজে কৰ্ম্মময় ॥ অশেষ বাসনাযুক্ত বিষ্য জড়িত । এদিগে ওদিগে তিন গুণে বিচলিত ॥ দেব দানব এি মি কীট রূপ ধরে। নানা দেহ নানা যোনি ভ্ৰমীয় সবারে । মুখ দুঃখ স্বজে মন নানা কৰ্ম্মফল । জীব আলিঙ্গিয়া মন রহে নিরস্তয় ॥ মন-নিবন্ধনে হয় ভীবের সংসার। নহে যদি সত্য জীব নিত্য নিৰ্ব্বিকার । সংসারের হেতু মন বলি তে-কারণে । এ বোল বুঝিয় মন রোধিব (১) যতনে। এই দুষ্ট মন যদি গুণহীন হয়। মুকতি-কারণ তবে সেই (স্বনিশ্চয়) । গুণযুক্ত হৈয়া স্বজে নানা দুঃখভার । গুণহীন হৈলে সেই মুকতি-চুয়ার। তৈল শলিতায় যেন প্রদীপের শিখা । ধূমময় হৈয়া নানা বর্ণে দেই দেখা ॥ তৈল বাতি না থাকিলে নিজ রূপ ভজে । মুকতি-কারণ মন যদি গুণ তেজে ॥ মনের কল্পনা সব বিবিধ বাসনা । শত শত কোটি কোটি না যায় গণনা । অস্তোন্তে না হয় কিছু না হয় আপনে । অশেষ বাসনাময় মন নিবন্ধনে ॥ ক্ষেত্ৰজ্ঞ ঈশ্বর প্রভু অনন্ত শকতি । তাথে হৈতে মনের বিভূতি উৎপতি । মায়াবিরচিত লিঙ্গদেহ মনোময় । আবির্ভাব তিরোভাব সব তথি হয় ॥ যে পুন ক্ষেত্ৰজ্ঞ জীব সে ভুঞ্জে বিষয় । ক্ষেত্ৰজ্ঞ ঈশ্বর তাথে নিত্য শুদ্ধময় ॥ ক্ষেত্ৰজ্ঞ ঈশ্বর আত্মা পুরুষ পুরাণ । অজ নিরঞ্জন নারায়ণ ভগবান । সুপ্রকাশ বাসুদেব পরম ঈশ্বর। নিজ মায়া বলে জীব স্বজ্ঞয়ে সকল । যাবৎ জিজ্ঞাসা করি জ্ঞান নাহি বুঝে । জ্ঞানে মায়া ছেদিয়া ঈশ্বর নাহি ভজে । যাবৎ ঈশ্বরতত্ত্ব বিচার না করে । তাবৎ ভ্রমম্নে জীব এ ঘোর সংসারে ॥ ৰাবৎ না জানে লিঙ্গদেহ মনোময় । আশেষ সংলার ক্ষেত্র তাপ কৰ্ম্মচয় । (১) শোক মোহ রাগ রোগ লোত নিৰন্ধন । তাবৎ ভ্রময়ে জীব না ঘুচে বন্ধন ॥. এ বোল বুঝিয়া রাজা করি বিমরিশ । মহাবল মহাশত্রু মন দুর্ধরিষ। গুরুরূপ হরিপদ-সেবা অস্ত্র ধর । আত্মবিনাশন মন শীঘ্ৰ কাটি পেল । এতেক বচন শুনি রাজা রহগণ । ক্ষিতিতলে পড়ি করে আত্মনিবেদন ॥ নমো নমো অবধূত দ্বিজকলেবর । নমো নমো নিগূঢ় কারণ তত্ত্ববর। নিজানন্দে পূর্ণ নিত্য অস্তুভবানন্দ । নমো নমো নিরবধি বন্দো পদদ্বন্দ্ব ॥ রোগীর ঔষধ হেন হিত রোগহর । নিদাঘ সস্তাপে যেন মুশীতল ও ল । ( কুচ্ছিত ) শরীরে অভিমান ফণধরে। দংশিল সকল মোর জ্ঞান অঙ্কিৰলে ৷ তোমার অমৃতময় যখন বিশেষে । অজ্ঞান গরল মোর হরিল অশেষে । পাছে মুঞি জিজ্ঞাসিমু নিজ প্রয়োজন । যাহt হৈতে হয় মোর এ মায়া ( ২ ) খণ্ডন ॥ যে তুমি কহিলে বিপ্ৰ দুৰ্ব্বোধ বচন । বেকত করিয়া মোরে বুঝাহ এখন। কিবা ভার কিবা ভারী কার পরিশ্রম। ব্যবহার মাত্ৰ সতে কেবল ভরম ॥ এ সব কহিলে তুমি সব ব্যবহার। সাক্ষাতে দেখিয়ে কেন নহে আপনার ॥ এই সে মনের মোর শ্রম অতিশয় । তত্ত্ব বিচারিয়া মোর খণ্ডাহ সংশয় ॥ রাজার বচন শুনি ব্রাহ্মণকুমার । কহিতে লাগিলা তত্ত্ব কহিয়া বিস্তার। (৩) শুন হে পার্থিব যারে বলে কলেবর। মৃত্তিকার পিও তাথে লাঞি বুদ্ধিবল ॥ সেই ভার বহে সেই ধরে যেন নাম । কি তার কারণ কোথা হৈতে উপাদান। (s) •חלזוera,“বাবৎ মা জানে মন লিঙ্গদেহময় । অশেষ সংসারে তাপ ক্ষেত্র কৰ্ম্মচয় " (२) "ङख्ळांन" । ( ७ ) "बिष्ठांब"