পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/২৫৫

যদি তার শ্রম তবে সেই ভার ঘছে। বিচারিয়া বুঝি ( ১ ) যদি লেহ সত্য নহে ॥ পায়ের উপরে জঙ্ঘা জাম্ব কটিদেশ । তাহার উপরে নাভি উদর বিশেষ ॥ তাহার উপরে বক্ষঃস্থল শিরোবর। বুঝ দেখি কি কি ভার বহে কলেবর ॥ কাঠময় দোলা আছে স্কন্ধের উপরে। তাথে তুমি আছ রাজা বলাহ কাহারে। মাটি পিণ্ড আছে যার সিন্ধুপতি নাম । তাথে তুমি রাজা হেন কর অভিমান । দেহমদে অন্ধ তুমি আপনা পাসর। দেহু ভিন্ন তুমি ভিন্ন করে রাজা বল। বঠায়ে খাটাহ দীন হীন জন ধরি । অহঙ্কারে আপনারে মান অধিকারী ॥ মিথ্যা গৰ্ব্ব কর তুমি লজ্জা নাহি বাস। কোন গুণে আপনাকে আপনি প্রশংস। যদি ৰল চরাচর দেছের ৪ নম । মাটি হৈতে হয় তার মাটিতে নিধন ॥ নানা ভেদ কহি মাত্র মাটির বিকার । সেহ সত্য নহে লভে মাটি মাত্র সার। ব্যবহার বিনে যদি পীর নিরূপিতে । অহমানে বিচারিয়া দেখ দেখি চিতে । মাটির বিকার দেহ নানা পরকরে। কত হয় কত যায় মাটি মাত্র সার ॥ ক্ষিতি সত্য বল যদি সেই সত্য নয় । অন্তকালে পরমাণু রূপে পরলয় ॥ পরমাণু সত্য যদি বলিবে নিশ্চিত | মনের কল্পনা সেহ মায়া বিরচিত ॥ পরমাণুগণে করে পৃথিবী রচনা। এতেক অসত্য সব মনের কল্পনা ) এই হেন রূপ দুই বস্তু যারে বলি। কাৰ্য্য কারণ স্থল কুশ আদি করি ॥ জীব অজীৰ ( ২ ) আর যত দেখি শুনি । মায়া-বিনিৰ্ম্মিত সব বুঝ অনুমানি ॥ সত্য এক পরমার্থ বিশুদ্ধ বিজ্ঞান। অস্তরে বাহিরে সেই পরিপূর্ণ-ধাম ॥ ( ১ ) পাঠাস্তর,—"চাহ" । (২ ) পাঠাস্তুর,—"নিজ্জীব" । শ্ৰীকৃষ্ণ-প্রেমতরঙ্গিণী १é७ নিত্য শাস্ত ভগবান বাসুদেব নাম । সভে সত্য এই মাত্র কিছু নহে আন ॥ শুন রন্থগণ তত্ত্ব কহিব তোমারে । তপ যোগ যজ্ঞ করি না পাই তাহারে ॥ দান ব্রত গৃহত্যাগ সন্ন্যাস বিধানে। অগ্নি জল সূৰ্য্য সেবা তীর্থ পৰ্য্যটনে ॥ সাধুজনপদরজ অভিষেক বিনে । লে কৃষ্ণ না পাই রাজা বিবিধ বিধানে। (১) সাধুর সমাজে হয় হরিগুণ গাথা। যাহার শ্রবণে দূর যায় গ্রাম্য কথা। নিরবধি হরি কথা করিতে শ্রবণ। শ্ৰীহরিচরণে মতি বাটে অমুক্ষণ ॥ আমার পুরুব কথা শুন রহুগণ। কহিব তোমারে কিছু পূৰ্ব্ব বিবরণ ॥ ভরত আমার নাম পুরুবে আছিল। চক্ৰবৰ্ত্তী রাজা হয়্যা পৃথিবী শাসিল । কৃষ্ণ-আরাধন করি নানা যজ্ঞ দানে । পুত্রে রাজ্য দিয়া আমি প্রবেশিলু বলে। সমাধি ধারণা ধ্যান করিয়া বিস্তর। সৰ্ব্বভাবে হরি আরাধিলু নিরস্তর। মৃগশিশু সঙ্গে আমি সৰ্ব্বনাশ করি। জনম লভিলু গিয়া মৃগৰূপ ধরি ॥ জাতিস্মর হৈয়া আমি জনম লভিল। হরিসেবা অস্থভাবে স্মৃতিভঙ্গ নৈল ॥ চক্র-নদী তীরে তেজি মৃগকলেবরে । জনম লভিল আসি দ্বিজবর-ঘরে ॥ তে-কারণে থাকি সৰ্ব্ব সঙ্গ পরিহরি । অবধূত-বেশে ভ্ৰমি মনে শঙ্কা করি । সৰ্ব্বসঙ্গ-বিবর্জিত সাধুসঙ্গ করি। যদি সেই জ্ঞানখড়গ ভক্তিভাবে ধরি। জ্ঞানখঙ্গে সৰ্ব্বলঙ্গ পেলিব কাটিয়া । হরিকথা হরিলীলা শ্রবণ করিয়া। তৰে জ্ঞানযোগে ( ২ ) ভবপথে হয় পার । তবে সে শ্ৰীহরি লভে জন্ম নাহি আর ॥ ভাগবত-আচার্ষ্যের মধুর ভারতী। চৈতন্তপদারবিন্দ গদাধর-গতি ॥ (> )"বন ভাগবত পদরজ দরশনেঞ্চ । সে প্রভু না পাই রাজা বিবিধ বিধানে।” —পাঠান্তর "পরশনে’ । ( ২ ) পাঠান্তর,-"ভক্তিযোগে” । ইতি শ্ৰীভাগবতে মহাপুরাণে পঞ্চম স্বন্ধে চতুর্থোৎধ্যায়ঃ ৪ ।