পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/৩৩

সেইকালে যুধিষ্ঠির রাজা মহাশয় । নিজভ্রাতা-আদি সহ মন্ত্রণ করয়— কোন যাগ-ছলে কিম্বা বিপদের ছলে । বুধ আনাইয়া করি দর্শন সকলে। বহুদিন কৃষ্ণের দর্শন নাহি পাই। ভীম কিম্ব অর্জুন—আনহ কৃষ্ণ যাই । এইকালে দ্বারপাল জানাইল গিয়া— উপনীত মহামুনি নারদ আসিয়া। শুনি মাতা-ভ্রাতা-পত্নী-সহিত ততক্ষণ । উঠিলেন মহারাজা পাণ্ডুর নন্দন ॥ সংক্রম-সহিত অগ্ৰে ধাইয়া আইলা । প্ৰণমিয়া:সমাদরে সভায় আনিলা ॥ যত্ন করি উত্তম পীড়াতে বসাইলা । পূজার নিমিত্ত দ্রব্য সব আনাইলা ॥ শীঘ্ৰ ঐনারদ সেই সকল দ্রব্যেতে। পাওবগণের পূজা করিলা অগ্ৰেতে ॥ হনুমান কহিলেন যেই সব তত্ত্ব। পাওবেরে শ্রীকৃষ্ণের কৃপার মহত্ত্ব। মুহমুহু বীণাযন্ত্রে বিমূৰ্ছিত করি। সঙ্কীৰ্ত্তন-করিলেন মধুর উচ্চরি— নরলোকমধ্যেতে অনেক ভাগ্যবান। আপনারা হয়েন,—নাহিক ইথে আন ॥ জগতের ঈশ্বরগণের ত ঈশ্বর। দৈবকীনন্দন যাহাদের প্রিয়বর। দেব-গুরু-বন্ধুমধ্যে মাতুলের আর। দূত সুহৃৎ সারণী বশীভূত কথার । ব্ৰহ্ম-রুদ্রাদি-দেবের সমাধি-দুলভ। কিন্তু তোমাদের গৃহে হয়েন সুলভ। বেদোক্তি-তৎপর্য্যের যে সারাংশবিশেষ } তাহার গোচর যেই হয়েন দেবেশ । শ্রীরসিংহ বামন শ্রীরামচন্দ্র আর। যেই শ্রীকৃষ্ণের হন অংশেতে প্রচার। মৎস্ত-কুৰ্ম্ম-আদি অন্ত যত অবতার। প্রকট হয়েন অংশলেশেতে বাহার। বৈভবম্বরূপ ব্ৰহ্মা-আদি জেবসার । দাগীতুল্যা চক্ষুপথবর্তী মায়া যার। মায়াদেৰী স্বষ্টি-স্থিতি-প্রলয়কারিণী। জগত-মোহিনী—যার আদেশ-পালিনী। কংসের ীেরাত্ম্যে বৰে পৃথিবী পীড়িত। ব্ৰহ্মার নিকটে গেলা গো-রূপা রোদিতা ॥ ব্ৰহ্মা মহাদেব সহ করি দেবগণ । ক্ষীরোদসমূদ্রতীরে করিলা গমন। হীরূহত্তাগৰতামৃত Q} নালামভ ব্রতের লিষ্ঠায় সে থাকিলা । কিঞ্চিৎ প্রসাদ তথাপিছ না পাইলা । নানাবিধ স্তৰ করি ধ্যানেতে রহিলা । ব্ৰহ্মামাত্র দ্বার আজ্ঞা হৃদয়ে জানিলা । প্রসিদ্ধ সে আজ্ঞা ব্ৰহ্মা প্রকাশ করিলা । ষাছে স্বথ প্রাপ্ত সব দেবতা ছইলা ॥ গর্গ-অাদি প্রাজ্ঞবর অত্যন্ত নির্জনে। নন্দের নিকটে করিলেন প্রকাশনে— শ্রীবৈকুণ্ঠেশ্বর প্রভু দেব নারায়ণ । ইহঁর সহিত সম কোনমতে হন , । নরের সমূহ ‘নার—তাহদের প্রতি । তাবতে কারুণ্যভর-দ্বারেতে পশুতি ॥ জ্ঞান-ক্রিয়ী-শক্তিদানে করেন পালন । সৎকর্থে প্ৰবৰ্ত্ত করে—ইথে "নারায়ণ ॥ বড়ৈশ্বৰ্য্যপূর্ণ তিই হয়েন সমান। কিন্তু সৰ্ব্বপ্রকারেতে নহে তুল্যাখ্যান ॥ নানা অবতারের শ্রীকৃষ্ণ অবতারী। *মহানারায়ণ' বলি বেদেতে প্রচারি ॥ তাহাঁর সমান অন্ত কেহ নাহি হন। মাধুর্ঘ্য ঐশ্চৰ্য্য ধার অতুল্য-কথন। মধুপুরে দীর্ঘবিষ্ণু-নামেতে বিখ্যাত‘মহাহরি মহাবিষ্ণু!—গুণ অৰজাত । আত্মারামস্বরূপত্ব মৌন, শাস্তি আর— । মুক্তি, নৰৰিখা ভক্তি-আদি অতি সার ॥ ইত্যাদি সাধন দ্বারা প্রসন্নতা যার। প্রার্থনা করিয়ে—নাহি পাই একবার। সেই প্ৰভু তোমাদের প্রতি সে আপনি । ৰণীভূত প্রসন্ন হইলা যদুমণি ॥ আশ্চৰ্য্য শুলছ—পূৰ্ব্বে মুক্তি-বিতরণে । মোক্ষ-অধিকারি-মধ্যে কৈলা কোনজনে । দেৰাক্ষরযুদ্ধে কালনেমি-দানবারে। শ্রীবৈকুণ্ঠেশ্বর রূপে করিলা সংহারে । হিরণ্যাঙ্কে শ্রীবরাহ, বৃসিংহাবতারে— ছিরণ্যকশিপু দৈত্যে করিলা সংহারে। কুম্ভকৰ্ণয়াৰণে শ্রীরাম-অবতারে। মাক্সিলেন, যুক্তি নাছি দিলেন কাহারে। তাহাদিগে এই-অবতারে মুক্তি দিলা। উত্তম। আপন ভক্তি নাহি বিতরিলা ॥ প্রহ্লাৰে কেবল জ্ঞানমিশ্রাভক্তি-দান। সৃসিংহবতারে প্রভু করিলা বিধান। হনুমান জাম্ববান শ্রীমান সুগ্ৰীৰ । विउँौषन ●रु श*ब्रषं-कछ औब ॥