পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/৩৮১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অনন্ত-মুয়ূতি ধরি করে উপাগলা । অনন্ত-মুরতি হরি অনন্ত-ভাবনা ৷ সত্যু-জ্ঞান অনন্ত-আনন্দ-মাত্র রূপ । এক রস একমূৰ্ত্তি অনস্তস্বরূপ ৷ যোগেজ মুনীন্দ্র যার না পায় মহিমা । তত্ত্বজ্ঞানী জ্ঞানে যার নাহি দেখে সীমা ॥ হেন পরিপূর্ণ ব্ৰহ্ম অনস্ত-মুরতি । বৎস শিশু সকল দেখিল প্রজাপতি ॥ কৌতুক দেখিয়া ব্ৰহ্মা আনন্দে মজিল । সকল ইঞ্জিয়গণ শিথিল হইল ॥ নিশবদ ছয়্যা রহে ধাম দরশনে। চিত্রের পুতলী যেন মুদিত নয়নে ॥ অভর্ক্যমহিমা যার প্রকৃতির পর । নিরসন বেদমুখে প্রমাণ-গোচর। সুখময় প্রকাশ আনন্দ রসময় । দেখিয়া মোহিত ব্ৰহ্মা হৈলা অতিশয় ॥ একি একি বলি ব্ৰহ্মা হৈলা অচেতন । তবে কৃপা কৈলা প্ৰভু জগত-জীবন। মায়া আচ্ছাদন পটে ব্ৰহ্মা আচ্ছাদিল । কেবল মরিয়া যেন বিরিঞ্চি উঠিল । ময়ন মেলিয়া ব্ৰহ্মা অনেক যতনে । কিরিয়া চৌদিগে চাহে ঘূর্ণিত লোচনে । সম্মুখে দেখিল ব্ৰহ্মা সেই বৃন্দাবন। গোপশিশুনাট্য তাথে করে নারায়ণ ॥ -গ্ৰীকৃষ্ণ-প্ৰেমতরঙ্গিণী אויס অনন্ত-পরমধাম অগাধ গেয়ান । গোপাল-বালক-নাট্য করে ভগবান। বাছুর বালক চাহে পূরব সমানে । ৰাম করে কবল বেড়ায় বনে বনে ॥ সেইরূপ সেই বেশ সেই লীলা ধরে । সেই কৃষ্ণ বনে বনে বুলে একেশ্বরে। অদভূত নাট্য দেখি ব্ৰহ্মা সুরেশ্বর। লম্ফ দিয়া রথে হৈতে নামিল সম্বর ॥ দওবৎ হয়্যা ব্ৰহ্মা পড়ে ক্ষিতিতলে । পদযুগ পরশিল যুকুট শিখরে ॥ চরণ পরশি ব্রহ্মা মুকুট শিখরে । অভিষেক কৈল অষ্ট নয়নের জলে ॥ উঠিয়া উঠিয়া পুন পড়য়ে চরণে । মহিমা স্মঙরি পুন উঠে ক্ষণে ক্ষণে ॥ উঠিয়া উঠিয়া মোছে নয়নের জল । দেখিতে দেখিতে হয় আননো বিহবল ৷ প্ৰণত-কন্ধর শিরে ঘুড়ি ছুই কর। সভয় নয়নে চমকিত কলেবর ॥ সভয় কম্পন গদগদ শুতিবাণী । স্তুতি করে প্রজাপতি মনে অমুমানি ॥ ঐগদাধর ধীর শিরোমণি জান ॥ ভাগবত-আচাৰ্য্যের মধুত্বস-গান ৷ ইতি শ্ৰীভাগবতে মহাপুরাণে পারমহংস্তাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যং দশমম্বন্ধে कEब्रffcअंॉ२१7ांब्र: ॥ ४७ ॥ ਸ੍ਤੋ ਂTਝ ! বরাড়ী রাগ । অমল কমল জিলি চরণ মুনীর। নমো নমো ননীগোপ স্বত মনোহর ॥ এই দিব্যরূপ দেব আননা বিলাস। মোরে অনুগ্রহ যাথে কৈলে পরকাশ ॥ যে যেরূপ ভক্ত দেখিবারে ইচ্ছা করে। সেই রূপ ধর তুমি নানা অবতারে। পঞ্চভূত বিরাজিত শুদ্ধ সত্ত্বময় । তথাপি ইহার তত্ত্ব কেহ না বুঝায়। মুঞি ব্ৰহ্মা হয়্যা চিত্ত করি নিরোধন। মহিমা জানিতে কিছু নছিলু ভাজন ॥ অপরাধভয়ে ব্ৰহ্মা সকম্প-শরীর। কৃষ্ণগুণ বণিতে না হয় মতি স্থির । সাক্ষণতে যেরূপ ব্ৰহ্মা দেখে বিদ্যমানে । সেইরূপ স্তুতি করে বুদ্ধি অনুমানে। ভতিযোগ্য তুমি প্রভু নবঘন খাম। বিজুরী উজ্জল পীতবস্ত্র পরিধান। নৰ গুঞ্জ অবতংস শ্রবণভূষণ। শিখওঁী-মণ্ডিত কেশ প্রসন্ন বদন । জাজাপ্পুলম্বিত বনমালা বিলোলিত। বেণু বেত্র বিবাণ কবল বিরাজিত।