পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/৪

শ্ৰীগোলোকধামে সেই বৈকুণ্ঠ-উপরে : ঐনন্দকিশোর-সহ সতত বিহরে কিন্তু সেই ভক্তি নহে অন্য উপায়েতে কেবল মিলয়ে কৃষ্ণকুপাংপ্রসাদেতে অতএব তার মহাপ্রসন্ন চাহিয়া । অচিরেণ মঙ্গল গ্ৰীচরণ বন্দিয়া— কোন অনিৰ্ব্বচনীয় সৰ্ব্বগুণবান। সৰ্ব্ব-উৎকর্ষেতে সদা হয় বৰ্ত্তমান ॥ বিহু নিজ পাদপক্ষ্মে প্রেমভক্তি-দান । করিতে প্রকট হৈল যথা ব্ৰজস্থান ॥ রূপ-গুণ-লীলা-অাদি নানা মধুরিমা । সাগর-সমান ধার নাহি অস্ত সীমা ॥ নিত্য-কৈশোর-বয়স-পরম মোহন । বাল্যাদিক-ভাব-অনুযায়ি সুশোভন ॥ এই সব বিশেষণ—স্বয়ং ভগবান । ঐনন্দলন্দন কৃষ্ণ—হইতেছে জ্ঞান ॥ ৰিছ বৈকুণ্ঠ-উপরি শ্ৰীগোলোকধামে । বিহার করেন নিরস্তর পূর্ণ-কানে ॥ পরম দুৰ্ল্লভ তিহু—অতএব তার । ভক্তির মহিমা কহ প্রয়াস দুষ্পার । তাহাতে আয়াস ব্যর্থ—এই আশঙ্কায় { আদ্য-বিশেষণেতে উত্তর দিলাতায় । নিজ-প্রেম-দান-হেতু হইলা প্রকাশ। এই লাগি ব্যর্থ নহে তাহাতে আয়াস ॥ পুন অসাধারণ লক্ষণ-নির্দেশনে । লীলামধুরিমা তার করেন বর্ণনে ॥ পাইয়াছে চরম-কাষ্ঠীর অন্ত যেই । কেবল গোপিকাগণে নিত্য প্রেম সেই ॥ অর্থাৎ বল্লবীগণ-বল্লভ নিশ্চিত । ইথে দশাক্ষর-মগ্রবরার্থ সূচিত ॥ ইহা দ্বারা গোপিকার মহিমা-নির্দেশ । হইল প্রকাশরুপে পরম বিশেষ ॥ হেন প্রেমের মহিম কেমতে,জানিয়ে । মালসেরে অগোচর যtহারে মানিয়ে ॥ সত্য, কিন্তু কৃষ্ণচন্দ্র করি অবতার । ঐকৃষ্ণচৈতন্তরূপে করিলা প্রচার ॥ তাহা হৈতে অহুভব-বিষয় হইল । আপনি আস্বাদি জগজন জানাইল ॥ দীন-হীন-নীচ-জন—অত্যন্ত অক্ষেম । পাইল সাক্ষাৎ অমুভব গোপীপ্ৰেম ॥ ইথে গোপিকার আর শ্ৰীকৃষ্ণ-মহিম। পরস্পর হৈল সিদ্ধ অত্যন্ত গরিমা" শ্ৰীমদ্ভাগবত আর এই গ্রন্থে প্রতিপাদ্য যেই অর্থ । এই-শ্লোক-স্বারে হৈল স্থচনসমর্থ। কৃষ্ণক্লপাসমূহের পাত্ৰ-নিৰ্দ্ধারণে । সৰ্ব্ব-অবসানে বর্ণিবেন গোপীগণে । অতএব শ্রদ্ধা করি শ্রীবৈষ্ণবগণ । সকল বৃত্তাস্ত কর শ্রদ্ধায় শ্রবণ ॥ ঐরাধিকাপ্রভূতয়ে নিতরা জয়স্তি গোপ্যে। নিতাস্ত-ভগবত-প্রিয়তা-প্রসিদ্ধা: | যাসাং হরেী পরম-সৌহৃদ-মাধুরীণাং নিৰ্ব্বত্ত মাষদপি জাতু ন সোহপি শক্ত ৷ ২ ৷ শ্ৰীকৃষ্ণের মহাপ্রসাদ হয় উপসল্প । তার প্রিয়তম জন হইলে প্রসন্ন ॥ অতএব সেই সব মধ্যে শ্রেষ্ঠ লয়ে । ঐীরাধিকা প্রভৃতির মহিমা কহিয়ে ॥ অতি গাঢ় যেই ভগবানের প্রিয়তা । তাহাতে প্রসিদ্ধা গোপী ত্রীরাধা-প্রভৃত । সৰ্ব্ব উৎকর্ষেতে সদা হউ বর্তমান । যাহাঁদের প্রেমে ঋণী কৃঞ্চ ভগবান ॥ সে গোপীগণের কৃষ্ণে যে প্রেম নিশ্চিত | তাহার মাধুরীগণ-মধ্যেতে কিঞ্চিত । কদাচিত গোপীনাথ সযত্নে আপলে । শক্ত নাহি হন করিবারে নিরূপণে ॥ অন্তের কা কথা তথা কহিতে মহিমা । কৃষ্ণ সদা বশীভূত—এই তার সীমা । স্বদক্ষিত-নিজভাৰং ষে বিভাব্য স্বভাবাৎ সুমধুবমবতীর্ণে ভক্তরূপেণ লোভাং । জয়তি কনকধাম কৃষ্ণচৈতন্যনাম হবিরিহ যতিবেশ: শ্রীশচীসুনুপৃেষ: ॥ ৩ । ৩বে উপক্রম তাহ বর্ণলে কেমতে । করিতেছ, কর ভাই ! মোরে অবগতে ॥ এ আশঙ্কা উঠাইয়া উত্তর-কারণ । কহিছেন গোস্বামী শ্ৰীযুত সনাতন— সব দীন-হীন-জনগণে উদ্ধারক । নিজনাম-সঙ্কীৰ্ত্তন-ভক্তি-বিস্তারক । শ্ৰীভগবানের প্রিয়তম অবতার। মহাগুরু শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্ত—দেবলার। র্তাহার প্রসাদ-প্রাপ্তি করিয়া কামনা । করেন পরমোৎকৰ্ষ তাহার বর্ণনা ৷