পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/৪৩৫

দিব্যগন্ধ তুলসী ললিত বনমালা । দুই জনে মনোহর ব্রজ-বরলীলা ॥ চন্দ্রকোটি জিনি চারু বয়ান মণ্ডল। কমলানিবাস দুগর শ্ৰীভুজযুগল ॥ দিব্যগন্ধ ত্ৰিলেপ ভূষণ দিব্যবেশ । শিখগু-মণ্ডিত-চুড়া বিলুলিত কেশ । জগতের কারণ দুহে জগতের গতি । জগতের আদি অস্ত জগতের পতি ॥ জগত-কারণ হেতু দুহা অবতার। দুহে গাভী দুহে ব্রজবালক বিচার । হেমরূপে রামকৃষ্ণে দেখিল গোকুলে । অক্ৰুর মজিল তবে আনন্দসাগরে ৷ ভূমিতে পড়িয়া হৈল দণ্ডপরণাম। বাহ পাসরিল কিছু নাহি অবধান ॥ নয়নে আনন্দজল পুলকিত অঙ্গ । কহিতে না পারে কিছু যেন জড় অন্ধ । শ্ৰীভূজে ধরিয়া তারে তুলিলা শ্ৰীহরি । দৃঢ় আলিঙ্গন দিয়া ভূজপাশে বেঢ়ি ৷ করুণাসাগর হরি ভকতবৎসল । ভকতের মনোরথ পুরায় সকল । দুই করে ধরিয়া অঐ.র-দুই-করে । নিজঘরে তবে তীরে নিলা হলধ-ব ॥ ফুহে ধরি আসনে বসায়্যা দিব্য জলে । পাখালিলা পদযুগ বিশেষ আদরে ॥ শ্ৰীকৃষ্ণ-প্ৰেমতরঙ্গিণী 800 পাদ্য অর্ঘ্য দিয়া কৈল মধুপর্ক দান। কুশল-কল্যাণ পুছলেন ভগবান ॥ দুই ভাই কৈলা তার পাদ সম্বাহন। দিব্য অন্ন পান দিয়া করা-ল্য ভোজন। মুখবাস দিলা তবে কপূর তাম্বুল । দিব্যগন্ধ বাস দিয়া পূজিলা প্রচুর। তবে ননা সম্মুখে দাওয়া মতিমান। কুশল জিজ্ঞাস তবে কৈলা সম্বিধান । তুমি-সব কুশলে কি আছ নিরাকুলে । ংস হেন দুরাচার তার অধিকারে ॥ ংস হেন থল যাহে আছে দণ্ডধর । কি তার জিজ্ঞাসা করি প্রজার কুশল ॥ ভেড়ার রাখtল ষদি পালক-আঙ্গার । (১) তবে কি তাহার আর আছে প্রতিকার । তুমি-সব আছ যাথে ধন্ত মহাজন। এই পূণ্যে যেবা হয় প্রজার রক্ষণ ॥ এইরূপে যদি জিজ্ঞাসিলা ননঘোষে। অক্রুরের পথশ্ৰম ঘুচিল সন্তোষে। ধীর শিরোমণি শ্ৰীগদাধর জান । ভাগবত আচাৰ্য্যের মধুরল-গান ॥ (১) পাঠান্তর.– "কুকুর পালক যদি গৰ্দভ রাখোয়াল ।” ইতি শ্ৰীভাগবতে মহাপুরাণে পরমহংস্যাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং দশমস্কন্ধে অষ্টক্রিংশোহধ্যায়ঃ ॥ ৩৮ ॥ উনচত্ত্বাৱিংশ জণ্ডTয় / শুকমুনি বলে রাজা শুন নরেশ্বর। অকুর হইলা অতি আনন্দ অন্তর। শয়ন করিলা মুখে খট্টার উপর । পূৰ্ণ হৈল মনোরথ চিত্তের সকল । যত মনোরথ কৈল গান্দিনীকুমার। সে সকল মনোসিদ্ধি হৈল একিবার। লক্ষ্মীনাথ পরসন্ন হয়েন যাহারে । তার কি জ্বল্পত আছে সংসারভিতরে। &&. তথাপি না মাগে কিছু মাগে মাত্র ভক্তি দিলেহ না লয় বর ভকতের রীতি ॥ দিব্য সিংহাসনে বসি দৈবকীনন্দন। অকুরের তরে তবে কৈল সম্ভাষণ। কহ তাত কহ সৌম্য-কুশল তোমার । জ্ঞাতিবর্গ মুখে আছে বন্ধু পরিবার। কেন ব৷ জিঞ্জালি আমি কুশল কল্যাণ। কংস হেন দুষ্ট রাজা যাথে বিদ্যমান।