পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/৪৯২

$2 শ্ৰীমদ্ভাগবত শত শত দাসীগণ থাকে সন্নিধানে । তযু তারা পতিসেবা করয়ে আপনে ॥ ভাগবত-আচার্ব্যের মধুর ভাষণ । মুখে যেন ভাগবৎ বুঝে সৰ্ব্বজন ॥ ইতি শ্ৰীভাগবতে মহাপুরাণে পরমহংস্তাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং দশমঙ্কন্ধে একোলবষ্টিতমোহধ্যায়: ॥ ৯ স্বষ্টিতম অংTয় । দেশাগ রাগ । ( শুকমুনি বলে রাজা শুন সাবধানে। নিতম্ব বিষ্কৃত ধৃত কিঙ্কিণী বিলোল। আর অপরূপ কথা কহিব এক্ষণে ॥ ) তরলিত অঙ্গ প্রেম-তরঙ্গ-কল্পোল ॥ একদিন সুখশয্যা হেম-সিংহাসনে । হেন রূপ ধরে দেবী লক্ষ্মী মুক্তিমতী । ৰসিয়া জগৎ- গুৰু আছেস্ত আপনে ॥ পরিচর্ষ্যা করে দেবী তীষ্মক-দুহিতা । সখীগণ সঙ্গে করি প্রেমে আনন্দিতা। চষার চুলার কেহ বিবিধ লেবল । ষে প্ৰভু লীলায় করে জগত স্বজন ॥ ধৰ্ম্ম সংস্থাপন-হেতু জন্ম যদুকুলে। হেন কৃষ্ণে পতিভাবে সেবে কুতুহলে। (১) রতলনিৰ্ম্মিত চারু বিতান মণ্ডিত । উজ্জল মুকুতাদাম তোরণ লম্বিত । মণিময় দীপগণ রচনা মুলার। ৰিলোল মল্লিকামালা ভ্রমর-ঝঙ্কার ॥ জালরন্ধে চান্দের কিরণ ঝলমলি । পারিজাত পবন আনন্দযুত পরী। অগোর স্বগন্ধ-ধূপ-গন্ধে আমোদিত । পয়ঃফেন সম শয্যা পালঙ্ক শোভিত । হেন দিব্য পুরী মণি-মন্দির ভিতরে । বসিয়া আছেন মুখ শয্যার উপরে ॥ রতন রচিত দণ্ড বিচিত্র চামর । সখী হস্তে হৈতে লঞ, দাণ্ডাম লিয়ড় ॥ উপাসনা করে দেবী চামর বীজনে । শিঞ্জিত মঞ্জীর মণি রঞ্জিত চরণে ॥ রতন-অজুরী কর-অঙ্গুলী-বিলাস । বিলোল চামর দণ্ড করে পরকাশ ৷ কুচ ৰিনিহিত তন্ত্ৰ-বসন বিরাজ । কুক্ষমরঞ্জিত হ্যাম তন্ত্র তছু মাঝ । ( ১ ) পাXাস্তুর,—"নিরভরে" । প্রভূ-অনুরূপ-রূপ ধরে গুণবতী ॥ তবে দেব দেব বিদগধ শিরোমণি । হাসিয়া দেবীর তরে বলে কোন বাণী ॥ আমার বচন শুন রাজার কুমারী । ইন্দ্র চন্দ্র সম নৃপগণ মহাবলী ॥ মহ-অঙ্কুভাব রূপ বলবীৰ্য্য ধরে । তারা সব তোমাকে বাঞ্ছিল নিরস্তরে ॥ বাপ ভাই অঙ্গীকার কৈলা তা-সভারে । কেনে বা না বরিলে সে সব নৃপবরে । তা-সভারে তেজি তুমি আমারে বরিলে । নারী-বুদ্ধি তুমি বিচারিয়া না বুঝিলে । সে সব রাজার আমি না হই সমান । তা-সভারে ভয়ে আমি বড় কম্পমান ॥ সমুদ্র-শরণ করি আছি তার ভয়ে । মহাবলী তারা সব সতত হিংসয়ে । যদুকুলে নাছি প্রায় রাজ্য-অধিকার । হেন যদুকুলে দেৰি জনম আমার ॥ লোকধৰ্ম্ম নাহি যার সর্বত্র খেয়াতি। তাহাকে ভজিলে দুঃখ পায় নারীজাতি ॥ অকিঞ্চন প্রিয় আমি হই অকিঞ্চন । না ভজে আমাকে প্রায় ধনাঢ্য যে জন ॥ বার যার সমধন সমান জনম । সমান ঐশ্বৰ্ষ্য বল-বীৰ্য্য-পরাক্রম ॥ তার তার সহ যোগ্য বিবাহ মৈত্রতা। উত্তমের সহ নহে অধম যোগ্যতা ॥ বিচার লা কৈল তুমি অল্প গেয়ালে । গুণহীন আমাকে ভজিলে কি কারণে।