পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/৫১

সাপ্তম অধ্যায় সপ্তমে ব্ৰহ্মণো যুক্তা মোহে শাস্তে স্বয়ং প্ৰভু: | গোপীনাং পরমোৎকৰ্ষমাহাখে হৰ্ষয়মুনিম্ ॥• পরীকিৎ কছে—দেহ মাতা ! মন । পরিবার-সহ শ্ৰীকৃষ্ণ তখন ॥ মহাত্তি-রোদন করিলেন যেই । সকল ব্ৰহ্মাও ব্যাপিলেক সেই ॥ কথাবায়ু-শব্দ–নির্বাতোঙ্কাপাত। ব্ৰহ্মাও ব্যাপিয়া হৈল মহোৎপাত ॥ গুরু-পুরোহিত-প্রভৃতি মোহিত । নাহি প্রবোধক কেহ সন্নিহিত ॥ ব্ৰহ্মা স্বয়ং তথা কৈলা আগমন । বেদ-পুরাণাদি-বৃত দেবগণ ॥ দেখিলেন কৃষ্ণে মোহিতাদিপর। প্রিয়তমজন-প্রণয়-কাতর ॥ নিগুঢ় আপন মাছাত্মোর ভর। প্রকাশ করিতে উদ্যত অস্তর - পূৰ্ব্বে যে যেtহাদি-দশা নাহি ছিল । তেমত অপূৰ্ব্ব দশা লেহারিল ॥ চতুর্মুখ–পিতা গুরু আপনার। মহানারায়ণে দেখি চমৎকার ॥ ভক্তিপ্রেমোদয়ে ধৈৰ্য্য গেল দূর । কণকাল ব্ৰহ্মা কান্দিল প্রচুর । যত্নে ধৈর্য্যযুক্ত করি আপনারে । স্বাস্থ্য প্রভুবরে তবে করিবারে ॥ হৃদয়েতে চিত্তা করিয়া উপায় । পাইলেন নিজ মানসে তাছায় ॥ তত্ৰ কৃষ্ণপাশ্বে গরুড় মোহিত । ছিল রোদনেতে অতি মগ্নচিত ॥ উচ্চভাষে ডাকি করি সচেতন । চতুর্মুখ তারে কহেন বচন— ॥ রৈবতপৰ্ব্বত-লবপসাগর- | মধ্যস্থলে এই দ্বারকাভিতর ॥ বিশ্বকৰ্ম্মা করিলেন স্বনিৰ্ম্মাণ । যে জীবৃন্দাবন অতি শোভমান । ইনন্দ-যশোদা-আদি ঐরাধিক । তাহার সঙ্গিনী যতেক গোপিকা । ইত্যাদি সকল ব্ৰজপরি ফর । প্রতিমারূপেতে শোভিত ভিতর ॥ ব্ৰজৰক্তি-তুল্য শ্ৰীকৃষ্ণপালিত। গোযুদ্ধপ্রতিম আছয়ে নিশ্বিত । পঙ্কি-মৃগ-আদি যেন বৃন্দাবনে । ত+সবার মূৰ্ত্তি আছয়ে রচনে ॥ ‘স্বয়ং বৃন্দাবন এইস্থানে যেন। আলিয়াছে’—নিঃসংশয় মানিছেন। সেইস্থানে কৃষ্ণে অগ্রজ-সহিত । এইমত মোহ ষেন হয় স্থিত । বিনতানন্দন ! তুমি যত্ন করি । অল্লে-অল্পে লৈয়া যাহ পুষ্ঠে ধরি ॥ সেখানে যাউন রোহিণী কেবল । অন্তজন কেহ না যাবে বিরল ॥ ব্ৰহ্মার প্রষত্বে সেই খগেশ্বর । সুস্থ হইলেন বিশারদবর ॥ অল্পে-আল্পে তবে কৃষ্ণ-বলরামে । উঠাইয়া লইলেন পৃষ্ঠধামে ॥ বসুদেবাদিরে ব্ৰহ্মা প্ৰবোধিয়া । দিলেন স্বকীয় স্থানে পাঠাইয়। গরুড় লইয়া চলিল যখন। রাম-কৃষ্ণ সংজ্ঞা পাইলা তখন ॥ সাক্ষাতের তুল্য আছে বৰ্ত্তমানে। ঐনন্দ-যশোদা-প্রভৃতি যেস্থানে ॥ তথা অল্পে-আল্পে পালঙ্কোপরি ত । ঐনন্দনন্দনে করিলা স্থাপিত । ঐদৈবকী পুত্রবাৎসল্যনিষেৰী। ঐক্লক্সিণী-সত্যভামা-আদি দেবী ॥ কংসমাতা পদ্মাবতী যারাখ্যানে । উদ্ধব-সহিত আলিয়া সেস্থানে a · তেন-মত দশ কৃষ্ণের েখিয়া । নাহি পারিলেন যাইতে তজিয়া ॥ সেস্থান হইতে পান দেখিবারে । দাড়াইলা আসি সবে তথাকারে । ব্ৰহ্মার প্রার্থনে দূরে বৃক্ষণস্তরে । , লুক্কায়িত হৈয়া থাকিলেন পরে শ্রীকৃষ্ণের মোহোৎপাদন-কারণ। যেহেতু নারদ কৈল উত্থাপন ।