পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/৫৬৮

¢¢\\ይ স্বায়ভ ব মন্থ-পুত্র প্রিয়তম নামে । জীধ- কুমার তার বিদিত ভূবনে ॥ ভায় পুত্র লাতি তার ঋৰত কুমার । ধৰ্ম্ম বুঝাইতে ৰিষ্ণু অংশে অবতার। একশত পুত্র তার বেদবিদাম্বর । ভরত সৰার জ্যেষ্ঠ ধৰ্ম্ম কলেৰয় ॥ হরিপরায়ণ তিহে বিদিত ভুবনে । ভারলৰরিব নাম হৈল বার নামে ॥ রাজ্যভোগ করি তিহো রাজ্য পরিষ্করি । ৰনে গিয়া তপ করি আরাধিল হরি। তিন জন্মে হৈল তার বিষ্ণুপদে গতি । লৰ পুত্র হৈল তার নবদ্বীপপতি ॥ একাশ তনয় তার কৰ্ম্মপরায়ণ । কৰ্ম্মপথে ছৈল তারা বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ । মৰ পুত্র ছৈল তারা মহাযোগেশ্বর । আত্মৰিম্ভাবিশারদ মুনি দিগম্বর ॥ কৰি হৰি অন্তরীক্ষ এ তিন তনয় । প্রবুদ্ধ পিপ্পলায়ল দুই মহাশয় । অপাৰিছোত্র দ্রুষিল চমস তিন জন । কনিষ্ঠ তনয় তাথে এ কয়ভাজন ॥ এই নৰ ৰোগেশ্বর মুনির প্রধান। সৰ্ব্বজীৰে বৈসে হসি সৰ্ব্বত্র সমান ॥ জ্ঞানচক্ষে এই মাত্র দেখে নিরস্তর। আৰ্যাহত ইষ্টগতি লব সহোদর। স্বর সিদ্ধ গন্ধ? কিন্নর ষক্ষ লাগ । সৰ্ব্বলোকে শ্রমে নৰ ঋষি মহাভাগ । শিৰলোকে-ব্রহ্মলোক গোলোকে সঞ্চার । চৌদভুৰন ভ্রমে এ লব কুমার । নিমিরাজা যজ্ঞ করে বিদেহ নগরে । লৰ ঋষি গেল তথা হেন অবসরে ॥ ৰজ্ঞঘৱে যজ্ঞ করে মহাঋষিগণ । নৰ ঋষি গিয়া তথা হৈলা উপসন্ন। সূৰ্য্যসময় পরকাশ দীপ্ত কলেবর। তা-সভা দেখিয়া রাজা উঠিলা সম্বর। ফুঙে হৈতে জাওলি উঠিল দ্বিজগণ । পাভ অৰ্ধ দিয়া ৫tঞ্জ পূজিলা চরণ ॥ প্ৰণাম করিয়া রাজা বলাইল আসনে। করজোড়ে পুছে তৰে ৰিলয় ৰচনে ॥ ভূমি-সব সাক্ষাৎ কৃষ্ণের অনুচর। লোক-পরিত্রাণ-হেতু ভ্রম নিরন্তর ॥ একেত দুলভ বলি মজিব শরীর । ক্ষণেকে ভঙ্গুল্প যেন তড়িত অস্থির। ঐীমদ্ভাগবত তাহাতে স্থলভ কৃষ্ণপ্রিয়-দরশন। একান্ত কুশল-পথ পুছি তে-কারণ ॥ ভিলেক সৎসঙ্গ হয় কোনহ প্রকারে । সেই মহানিধি-লাভ হানিল সংসারে। মুঞি যদি শুনিবারে হঙ যোগ্য পাত্র । ভৰে সভে ভাগবত-ধৰ্ম্ম কহ মাত্র। কেহ যদি কৃষ্ণ তজে স্বধৰ্ম্ম আচরি । আপনাৰুে দিএ তার বশ হয় হরি ॥ নিমির বচন শুনি মহামুনিগণে । প্রশংসিয়া ৰোলে রাজা শুন সাবধানে । কৰি ৰোলে আমি মা । এই সবে বুঝি । ধেন-তেলে মতে কৃষ্ণপদযুগ ভজি ॥ সবে ওই পাদপদ্ম অভয়-কল্যাণ । মহাভয়-বিনাশন দুঃখ-পরিত্রাণ ॥ দেহ গেহ সুত দীর অসত্য বেয়ালে । চিত্তগত উদবেগ বাঢ়ে দিনে দিনে ॥ এক চিত্ত হয় কত নানা পরকারে । অভয়চরণ সভে দুঃখ প্রতিকারে ॥ যত যত উপায় কহিল। লারায়ণে । মুখজন-পরিত্রাণ হয় যাহা হনে ॥ সেই ভাগৰত-ধৰ্ম্ম জালিহ নিশ্চয় । ৰাহ হৈতে কৃষ্ণ পাই কহিল নির্ণয় ॥ যে ধৰ্ম্ম আশ্রয় কৈলে লছে পরমাদ । ৰে ধৰ্ম্মে থাকিলে কিছু নহে বিস্ত্রপাত ॥ এ ধৰ্ম্ম আশ্রয় করি মুদিত নয়ণে। মুপথ তেজিয়া করে কুপথে গমনে ॥ শ্রীতি স্মৃতি দুই শাস্ত্র বিগ্রের লোচন । এক না থাকিলে বুলি কাণ এ ব্রাহ্মণ ॥ দুই না থাকিলে অন্ধ বুলিএ তাহারে । হেন ৰিপ্ৰ হয় যদি তথাপি না পড়ে। হেন ভাগবত-ধৰ্ম্ম ঈশ্বরের বাণী । ইহাতে সংশয় বুদ্ধি করে কেহো জানি। ষে ষে কৰ্ম্ম করে ষেবা কায়-মন-চিত্তে । সহজ স্বতাৰে কিবা করে বুদ্ধিগতে সকল ইঞ্জিয়গণ-বাক্য-অহঙ্কারে । লৌকিক বৈদিক কৰ্ম্ম ষেবা যত করে ॥ সকল করিব জীব কুষ্ণে সমৰ্পণ । ঈশ্বরে কহিল এই ভাগবত-ধৰ্ম্ম ॥ ঈশ্বর ভজিলে কিবা আছে প্রয়োজন । জ্ঞান হৈলে হয় সব বিপদ-খণ্ডন ॥ হেন যদি বল রাজা কহিব তোমারে । কৃষ্ণ না ভজিলে কেহো সংলার না তরে।