পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/৫৯৫

ঐীকৃষ্ণ-প্রেমতরঙ্গিণী ©☾ আপন ভোজন ধীর জিলিৰ সন্ধানে মল নিয়োজিব ধীর আমার চরণে ॥ এই যোগ কছিল আমার শিষ্যগণে । সনকাদি চারি মুনি ব্ৰহ্মার মন্দনে ॥ সব ঠাঞি হৈতে মন আলি নিবারিঞা। আনন্দে রহিব মন আমাতে ধরিঞ । উদ্ধ পুছিল তৰে ভাবিয়া বিস্ময়। সনকাদি মুনিগণ ব্রহ্মার তনয়। কি যোগ কহিলে তুমি কোন মুৰ্ত্তি হৈয়া । লে যোগ কহিবে মোরে যদি কর দয়া । কহিতে লাগিলা তবে দেব চক্ৰপাণি । ব্ৰহ্মার মানস পুত্র সনকাদি মুনি । যোগগতি জিজ্ঞাসিল বাপ বিদ্যমানে । সংসার সাগর জীব তরিব কেমনে ॥ বিষয়ে প্রবেশ চিত্ত করে নিরস্তর } সদত বিষয় থাকে চিত্তের ভিতর ॥ चंडi८ञ्च ग्र*८शृींश् छ्झ छ्iएनं भ! ब्रि । কহ পিতা যোগগতি করিয়ে উপায়। চিন্তিয়া চাকিলা ব্রহ্মা চিত্ত-সমাধানে । তত্ত্ব না বুঝিম ব্রহ্মা রহিলা ধেযানে । সমাধি করিয়া ব্ৰহ্মা চিন্তিলা আমারে । এই যোগতত্ত্বগতি জানিবার তরে। তৰে আমি হংসরুপে দিলু দরশন । মুনিগণে কৈল মোর চরণবর্ণন ॥ ব্ৰহ্মা আগে করিয়া পুছিলা মুনিগণে । কি নাম কে তুমি ছেথ আইলা কি কারণে। তত্ত্বজ্ঞান তবে মুনিগণে জিজ্ঞাসিল । তবে শুন কি তার উত্তর আমি দিল । বন্তগতে আত্মা নহে নানা পরকার । কিরূপে এ সব প্রশ্ন ঘটবে তোমার ॥ পঞ্চভূত বিরচিত সমান সব কায় । কে তুমি বচন ঘটে কেমন উপায় ॥ কেবল প্রারম্ভ মাত্র অনর্থ বচন । কে তুমি পুছিলে মাত্র না হয় ঘটন। দেখি শুনি যত কিছু শ্রবণে নয়ানে। বুদ্ধি মন লয় যত ইঞ্জিয় বচনে । জামা হৈতে সব কিছু আর নহে তত্ত্ব । সৰ্ব্বময় প্রভু আমি লভে এই সত্য । বিষয়ে প্রবেশে চিত্ত এ হয় নিশ্চয় । চিত্তে পরবেশ করে সতত বিষয় ॥ দেহু মাত্র চিভগত বিষয়-বাসনা । কিন্তু করিবারে পারি উপায় খণ্ডন। ዓ® বিষয়ে প্রবেশে চিত্ত সেবিত্তে বিষয় । বিষয়-ধেয়ানে চিত্ত হয় গুণময় ॥ যে জন আমার হয় দুই পরিহরে। কদাচিত চিত্তগত বিষম না করে ॥ তিনকালে সত্য জীব সব ঠাঞি থাকে । সৰ্ব্বত্র সমান জীব সাক্ষিৰূপে দেখে ॥ যদি ৰা জীবের হয় অনাদি বন্ধন। মায়াগুণ বিরচিত দেহের কারণ ॥ অামাতে থাকিব চিত্ত করিয়া নিশ্চল । বিষয়-বাসনা চিত্ত তেজিব সকল । জীবের সংসারবন্ধ ব্যর্থ অহঙ্কারে । অকারণে ভ্ৰমে জীব এ বোর সংসারে ॥ অামাতে ধরিব চিত্ত যে হয় পণ্ডিত । তেজিব সংসার-চিস্তা স্থির করি চিত । যাবত চিত্তের থাকে বিবিধ তরম । জাগি তেহো তাবত না জানে মুখঞ্জন ॥ এ বোল বুঝিয়া চিত্তে কর বিমরিশ । মুখ দুঃখ সব তেজ বিযদি ছরিষ। সাধুমুখ মুখরিত জ্ঞান খড়গ ধরে ! চিত্তের জড়িমা কাটি ফেল দূর করি । চিত্তগত সকল সংশয়চয় তেজ ! ( ১ ) একান্ত ভকতি করি লভে অামা তজ ॥ জগত দেখিবা তুমি মনের বিলাস । কেবল ভরম মা ! তড়িত-প্রকাশ ॥ অতি লোল বিলোল আলেয়া (২ ) সমরূপ জ্ঞানময় এক ব্ৰহ্ম ধরে বহু রূপ ৷ অনিত্য সংসার মাত্র চিত্তে অম্বুমান । সব ঠাঞি হৈতে দৃষ্টি নিবারিয়া আন । অনন্ত বাসনা সব তৃষ্ণা পরিহর । নিজ মুখে পূর্ণ হঞা আনন্দে বিছর। ভক্তি স মদে মত্ত সিদ্ধ যোগিগণে । আছে নাহি নিজ দেহ না দেখে নয়ানে ॥ অদৃষ্টে মিলয়ে দেহ অদৃষ্ট্রে সঞ্চরে । জ্ঞান যোগী আছে নাহি বিচার না করে। মদিরা করিয়া পান ঘূর্ণিত নয়নে। আছে নাহি নিজ বাস একুই না জানে ॥ এইরূপে জ্ঞানযোগী পূর্ণ জ্ঞান রসে । সুখময় সিন্ধুজলে নিরবধি ভালে। ( ১ ) পাঠাস্তুর,"চিত্তগত বিবর সকল ৰত তেজ" । (২) মূলে জলাভচক্ষ পাঠ আছে।