পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/৬১২

© . এই পরকারে চিত্ত ভ্ৰমে নিরবধি। পুম্পিত বচনে উপজয়ে ফল-বুদ্ধি । কামেতে ব্যাকুল চিত্ত বাঢ়ে মদ মান। স্তব্ধ হঞা করে দ্বিজ গুরু অবজ্ঞান ॥ আছুক আমায় ভক্তি সাধিব সে জনে । আমার পবিত্র কথা না শুনে শ্রবণে । কৰ্ম্মকাও দেবকাও জ্ঞানকাও শ্রীতি । ব্ৰহ্মপর সর্ববেদ ব্রহ্মেতে উৎপতি। পরমুখে ব্ৰহ্মমাত্র পরোক্ষে বুঝায়। সাক্ষাতে না কহে পর দ্বারেতে দেখায় । শব্দব্ৰহ্ম বেদ যেন সমুদ্র বিশাল । দুৰ্ব্বোধ গম্ভীর বেদ নাহি অস্ত পার । পরিপূর্ণ ব্রহ্ম আমি অনস্ত শকতি । আমাতে অপিত আম৷ হইতে উৎপতি । অনন্ত চরিত নন? স্বরভেদ শ্রীতি । जैौभङांगंदड কে বুঝিবে বেদতত্ত্ব স্থল সূক্ষ্ম গতি । বটুচক্র ভেদিয়া নাদ উঠে ব্ৰহ্মময় । সেই নাদে নান বর্ণ স্বর ভেদ হয়। গল্প পদ্ম ছন্দোময় বিবিধ ভাষণ । নানা ছন্দ স্বরভাষা করে নিরূপণ ॥ কিবা করে কিবা বোলে বিবিধ কল্পনা । বেদ অতিপ্রায় বুঝে আছে কোন জনা ॥ সভে আমি বিচক্ষণ বেদতত্ত্ব জানি। আমা বিনে কে আর বুঝিবে বেদবাণী ॥ আমাকে বুঝায় বেদ নানা ভেদ কহি । মায়ামাত্র সকল দেখায় অামা বহি ॥ না বুঝি। বেদতত্ত্ব জড়মতি জনে । তর্কৰলে বহুবিধ কল্পিত বাখানে । ভাগবত আচার্য্যের মধুৰ্বল ভাষা। সব পরিহরি ভাই কৃষ্ণে ধর আশা। ইতি শ্ৰীভাগবতে মহাপুরাণে একাদশস্কন্ধে একবিংশোইধ্যায়: ॥ ২১ ॥ UTfaText qre//Т$/ / উদ্ধৰ পুছিল তবে তত্ত্ব জানিবারে । এক তত্ত্ব কিবা কৃষ্ণ বহু পরকারে । নানা পল্পকার তত্ত্ব বলে মুনিগণে । কেচ্ছ ছয় সাত চারি একাদশ মানে ॥ পচিশ ছাব্বিশ কেহ বলে সপ্তদশ । কেহ বলে নব একাদশ ত্রয়োদশ । কেহ বলে তত্ত্বভেদ বোড়শ প্রকার । নব একাদশ তিন সম্মত আমার ॥ তিন পাচ নব একাদশ তত্ত্ব বিনে । আল নাছি শুনি নাথ তোমার বদনে ॥ নানা পরকার তত্ত্ব মুনিগণে কহে । সব সত্য কিবা নাথ নানা ভেদ নহে ॥ ভূত্যের বচন শুনি দেৰ চূড়ামণি। কহিতে লাগিল চিত্তগত ভ্রম জানি a সৰ ঠাঞি শক্তি মুল কহে মুনিগণে । বচনে দুর্ঘট কিছু নাহি ত্রিভুবনে ॥ বিমোহিত মুনিগণ মায়ায়ে আমার । ভাটিয়ালী রাগ। তর্কবলে বোলে তত্ত্ব নাসা পরকার। কুতর্ক-বিবাদ-বলে নানা শক্তি ধরে। নানা ভেদ তত্ত্ব কহে নানা পরকারে । মুনিগণে তত্ত্ব কহে নানা পরকার। আমি যে কহিল তত্ত্ব সেই মাত্র সার। বিবাদ-বচলে তর্ক বাঢ়ে অতিশয় । তে কারণে মুনিগণে নানা ভেদ কয়। সভার বচনে আছে যুগতি ঘটনা। তে-কারণে কার বাক্য না করি খণ্ডলা ॥ আমার মায়ায় মুনি নানা শক্তি (১) বলে। সভাৱ বচন আমি স্থাপি যুক্তিমূলে । তিলেক বিচ্ছেদ নাহি পুৰুষ ঈশ্বরে। ৰিকল্প কল্পনা ব্যর্থ জ্ঞানহীন করে। তথাপি সভার আমি স্থাপিএ ৰচন। মতভেদে যুক্তি কহে সব মুনিগণ ॥ ( ১ ) পাঠাগুৰু –*যুক্তি ।”