পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/৮১

ব্রজের বিচ্ছেদ শোক-দুঃখ অতিশয় ॥ অনুতাপ করি শুষ্কবদনত কয় ॥ শ্রীযুক্ত জগদীশ্বর তাহা ত দেখিয়া । আম! প্রতি বারম্বার কুপা প্রকাশিয়া | করপদ্মস্পর্শ–আর অমুতবচন । নানামত কহিয়া করেন সন্তোষণ ॥ জ্যেষ্ঠভ্রাতৃসম্বন্ধের যেই আচরণ। গৌরবাদি ব্যবষ্কার হয় ত করণ ॥ সেইমত করি মম তোষের কারণ। মদত্ত সামগ্ৰী লৈয়া করেন ভোজন ॥ তাহে ব্ৰজবিরহজ-দুঃখ-বিস্মরণ। অপূৰ্ব্বপ্রকারে তার করিয়া পূজন । স্নেহভাবে শ্ৰীবামনে কনিষ্ঠের স্তায় । যত্বপূৰ্ব্ব করিতাম লালল তাঙ্গায় ॥ এইমতে স্বাস্থ্যচিত্ত করিয়া আমায় । নিজস্থানে বৈকুণ্ঠাদ্যে গেলেন কোথায় ॥ লক্ষ্মীর সহিত হইলেন অস্তদ্ধান । নিরস্তর নাহি পাই দর্শনবিধান ॥ তার অদর্শনে হয় শোক অতিশয় । তাtাতে মনেতে হয় সৰ্ব্বদা আশয় ॥ পুথিীতে আসি—নীলাচলে জগন্নাথ । বলরাম মুভদ্রা শ্ৰীলক্ষ্মীদেবী সাথ । দেখিবারে ইচ্ছা আমি করি মনেমনে । তাহাতে দুঃখিত চিত্ত হয় সৰ্ব্বক্ষণে ॥ মধ্যেমধ্যে প্রাদুভব হৈয়া শ্ৰীবামন । কৃপ: প্রকাশিয়া পূজা করেন গ্রহণ ॥ তাহে সৰ্ব্ব মল:পডা বিনাশিত হয় । পুন:প্রাপ্তৗচ্ছায় বিরহজদুঃথক্ষয় ॥ এমতপ্রকারে স্বর্গে নিবাস করিয়া । ত্রিলোকপাললাদি ইন্দ্র ত্ব আচরিয়া । দে বসালে গণনেকে এক সম্বৎসর । গত ভৈল তথাকারে অতি মুখভর : অকস্মাৎ ভৃগু আদি মহাঋষিগণ । মহমেণক হৈতে করিতেছেন গমন ॥ পৃথিবীতে গঙ্গাদিক তীর্থ যে রয়েম। মহাপাতকির স্পশে মালিন্ত হয়েন ॥ র্তাহাদিগে পাদস্পর্শে পবিত্রীকরিতে ; কৃপা করি গমন করেন পুথিবীতে ॥ গতিক্রমে স্বর্গে হইলেন উপস্থিত । দেখিয়া সকলে হৈলা সসন্ত্রমান্বিত ॥ সৰ্ব্ব-দেব-ঋষিগণ গুরুর সহিত । অভু্যত্থান করি বসাইলেন ত্বরিত ॥ শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত ԳՖ শ্ৰীব্রহ্মণ্যদেব বিষ্ণু ধাদিগে অাদর। করেন, তাদিগে দেখি চমৎকারতর ীি নুতন আগত আমি মহাঋষিগণে । নাহি জানি কিবা দেবঋষি কোন জনে । বিষ্ণুলেবানন্দে হৃত আমার অন্তর। কোনদিগে নাহি ছিল সন্ধান বিস্তর ॥ সেহেতু প্রথমে আমি পুজিতে নারিল । পরে গুরু-আদি-মুখে শুনিয়া পূজিল ৷ শুভাশীৰ্ব্বাদে তারা করি অভিমনন । যথাসুখে করিলেন পুথীতে গমন । র্তাহীদের মহিমা শুনিতে হৈল চিত । কিন্তু বিষ্ণু-আগ্রে অঙ্গ বাৰ্ত্তা অনুচিত । পরে শ্রীউপেন্দ্র হইলেন অন্তৰ্দ্ধান । দেবগণে প্রশ্ন তবে করিলু আখ্যান— । মনুষ্যলোকের পূজ্য হন দেবগণ । দেবতার পূজ্য ইহারা বা কোন জন ? ॥ মহাতেজোময় নিবসেন কোন স্থানে ? । কীদৃশ মাহাত্ম্য ?—কহ বিশেষ আখ্যানে মনেতে হইল এই মানস-বিধান— ! ইহাদের বাসস্থান হৈলে পরে জ্ঞান | তথাকার পূজ্য যেই শ্ৰীঈশ্বরবর। দশনার্থে তাহার করিব যতুতর M কিন্তু মম প্রশ্নবাক্য করিয়া শ্রবণ । সাহজিক মহ-অভিমানী দেবগণ । মৎসরতাযুক্ত-চিত্ত হইলা তখন । পরের উৎকর্ষ-বাক্যে লিজাপকর্ষণ । বৃত্তাস্ত না কহিলেন লজ্জাযুক্ত চিতে । তবে গুরু কৃপা করি লাগিলা কহিতে— ॥ স্বগোপরি মহলে কি বিদ্যমান বয় । ত্রিলোকবিনাশে তার নাশ নাহি হয় ॥ iবমুক্তির অধিকারিগণের সে স্থান । ব্ৰহ্মার আয়ু:পয্যস্ত থাকে বিদ্যমান ॥ স্বগের প্রাপক পুণ্য হইতে অধিক । যাগ-যোগ শুদ্ধকৰ্ম্ম যেই সশ্রদ্ধিক । করয়ে, তাহার প্রাপ্য সেই লোক হয় । ভূমিস্বৰ্গ হৈতে স্থান অতি সুগময় ॥ সকল পৃথীর রাজ্যমুখ হৈতে হয় । কোটি গুণে অধিক-ইন্দ্রত্নমুখচন্নাথ । তাহা হৈতে কোটিগুণে মুখ সেস্থানের । প্রজাপতি-ভৃগু আদি মহর্ষিগণের ॥ সেই মুখে মহলোকে সদা নিবসেন । কোথাও কোনকারণে গমন করেন ।