পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/১০২

W» lo/o चैभन्ख्शदनकोऊा । এই চারি প্রকারভাব পরম ব্ৰহ্মে নিত্যসিদ্ধ। অতএব ব্ৰহ্ম সবিশেষ ও নির্বিশেষ উভয়ই, অক্ষর রূপে ব্ৰহ্ম নির্বিশেষ। আর ঈশ্বর জীব ও জগৎ রূপে ব্ৰহ্মতত্ব সবিশেষ, নানাভাবে প্ৰতিভাত । sBDJKLDD DBDLLDLBDBBKD gBBDB DBDBDYK KKDYY DuYYBD বুঝাইয়াছেন। সেই পরম তত্ত্ব পরম ব্রিহ্মের নির্দেশক ‘শ্ৰীকৃষ্ণ”। প্রভৃতি BB BDBDBD DT BDBtD DDD DDSSS SDBD S KSDD BBB BB BBD DDDDLLS LGBDDB BB D KD DtDB BDBDDBDS BDSSS0SJSBBDBgDD S মতভেদের কারণ। —আমরা পুকের বলিয়াছি যে, এই মতভেদের কারণ পুণ যোগজ দৃষ্টির অভাব। ইeারা সকলেই আংশিকভাবে সত্যদর্শন করিয়াছেন । বলিয়াছি ত মানদের পরিচিচ্ছন্ন জ্ঞানে BBtBDS zJ DDS BK EES DDYS KK DDDDS S S BDDLBDBBDD সাধারণতঃ এণ৩প্রমাণের উপর নিভর করিয়া, এবং শ্রুতি সমন্বয় করিয়া BBD LSL DBY g S0SiSDBDKKS BDD KuBDu KYYY gDLD S DJ YSg অন্যান্য তত্ত্ব বুঝিতে চেষ্টা করিয়াছেন । পূৰ্ব্বে বলিয়াছি যে, যুক্তি তর্কে ও উপর নিভার কারিয়া শ্রীকৃত্যুক্ত পরমব্ৰহ্মতত্ত্ব মীমাংসার প্রয়াস করিলে বাদBD BDDDSD BBDD DDDSS S SKDK SK BDT भोभेाश्मा Yief pit gal ষায় না। এজন্য শ্ৰীভগৱান গীতায় যোগ পথ অবলম্বনে পরমতত্ত্ববিজ্ঞান লাভপুৰ্ব্বক সেহ পরমপদ প্রাপ্তির উপদেশ দিয়াছেন । পূৰ্ব্বে বলিয়াছি যে, গীতোপদেষ্ট নিষ্কাম কৰ্ম্মনিষ্ঠায় স্থিত হইয়া সাংখ্য বা আত্মজ্ঞান লাভ করিয়া, ধ্যানযোগে সংসিদ্ধি লাভ করিতে পারিলে যোগী তত্ত্বদেশী হইতে পারেন। যুক্তিতর্কের দ্বারা, বাদ-বিবাদ দ্বারা তত্বদর্শন সিদ্ধ হয় না। শ্ৰীভগবান বালিয়াছেন,- ময্যাসক্তমনা: পার্থ যোগং যুজন্মদাশ্ৰয়ঃ। অসংশয়ং সমগ্ৰং মাং যথা জ্ঞাস্তসি তচ্ছ পু৷ (৭১) BDBDBD iiiDB DD DBDDBDDD DBDD DBBDB BLBBD DDBS