পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/১১০

শ্ৰীমদভগবদগীতা । ہ/ioاط qiBBS DBttuDD S BBDBSS LLLLLL SS S BDuDKS BDDDBD করিয়াছেন। অতএব আমাদের শাস্ত্ৰে যাহাকে জ্ঞানের দেশকালনিমিত্তপরিচ্ছেদ বলে, তাহাই’ পণ্ডিতশ্রেষ্ঠ ক্যাণ্ট বিস্তৃতভাবে তাহার ( Critique of Pure Reason ) fag «JtRT Kf3ftFRR i RS1 হইতে আমরা জানিতে পারি যে, জ্ঞেয় বস্তু মাত্ৰই দেশ কালের মধ্য দিয়া, LBBSBDS DD DBBBDDKSASDD KDBBD BBD DB DB0 DSKDBzS বিশেষ দ্বারা বাচ্য হয় ; অস্তিত্ব-অনস্তিত্ব অনস্তত্ব দ্বারা বাচ্য হয় ; কাৰ্য্যBDBBBDEY DB BD0L DK BD S uuSSiDBDBt00 g S YYYDSS DDLL DD S S BBKSSBLu DDSDD BBgSz S BDBBB BBDBDBB DDD DD DBDS efalcit săi(n 2fa e« “ofia cea ( Ideal of Reason ) BD KYDBBD 0 DDDBDS DD BD DDBSDSS aBDDBD SS BBBDY0E ( Antinomy of pure Reason) sil * । cन क्षेद्ध ठ9 ५eथे (9छठafgन ( pure transcendental Reason ) 'श्रदछिद्धिठ कद्रिश्ना 9 'डामझा বিভিন্নভাবে ব্ৰহ্মকে দশন করি । এইজন্য আমরা ব্ৰহ্মকে অদ্বৈ s-দ্বৈত বা অনও বিশ্বরূপে ধারণা করি, • গুণ-সগুণ রূপে ধারণা কবি, সম্পূৰ্বকারণরূপে বা সৰ্ব্বকােয্যরূপে ধারণা করি, তাহাকে সৎ বলি বা অসৎ বলি, YLLJJ YBD DD D SDEK BDtS DBDBDDB BBBBEK KDLS0D DgLS K SDKSDD DBKt DiDTDS DDB DBD BBS DDB uSSDBDBSBDBD SBB YK 0D BKS DDD DSDDBD LTDtSDD DDBD BB DD OS DDLSDDL DDDDD SBD BBB BBB DD DS DDB সৎ কি অসৎ বলা যায় না, তিনি সবিশেষ কি নির্বিশেষ বলা যায় না, তিনি সগুণ কি নি গুণ বলা যায় না । ব্ৰহ্ম কোনরূপে বাচ্য নহেন,- ऊिनि अद!51, अन अख, অনিৰ্দেশ শ্রুতি এই তত্ব নানাস্থলে নানাভাৰে বুঝাইয়াছেন । শ্ৰ’ত পরমব্ৰহ্মকে ‘নেতি নেতি’ বালিয়া সেই অনির্দেশু ব্ৰহ্মকে নির্দেশ কািরয়া, খ, গ,-