পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/১১৮

۹loo শ্ৰীমদভগবদগীতা । এই রূপে জানা যায় যে, শ্রুতিতে ও গীতাতে যে ব্ৰহ্মতত্ত্ব উপদিষ্ট হইয়াছে, তাহাতে দ্বৈতাদ্বৈতবিরোধ নাই। আমাদের মধ্য দিয়া ও এই জগতের মধ্য দিয়া এই জড় জীবময় জগৎ রূপ ব্যবধান দূর ক’রয়া ব্ৰহ্মদশন করিতে হইলে, এ জগৎকে অসৎ মায়াময় স্বপ্লবৎ বালয় উড়াইয়া দিবার প্রয়োজন নাছি । অথবা জীব জড়ময় জগৎকে ব্ৰহ্ম হইতে পৃথগ ভাবে বা পৃথগ পৃথগ ভাবে দেখিবারও প্রয়োজন নাহা । যে অধিষ্ঠান স্থান ( point of view ) তইতে যোগসংসিদ্ধিফালে যোগদৃষ্টিতে আমাদের আত্মাতেই অক্ষর ব্ৰহ্মদৰ্শন হইতে পারে, ও পরমা দু' পুরুষোত্তমের দর্শন সিদ্ধ হইতে পারে, সেই স্থান যোগবলে। লাভ করি ৩ পারিলে, সৰ্ব্ব বিরোধের আর স্থান থাকে না । তখন “আমাতে' ও “সর্বমধ্যে” ব্ৰহ্মদর্শন সিদ্ধি হয়, কোন ভেদ থাকে না । তখন " জ্ঞা ..." জ্ঞেয়।” এ দ্বৈত জ্ঞানে একাকার হইয়া যায়। এইরূপে ব্ৰহ্ম ৩ত্ব ধারণা করিতে পারলে, আমরা গীতা বুঝিবাব মূলসুত্ৰ প্ৰকৃতরূপে ধরিতে পারি, এবং তাহার দ্বারা গা তার প্রকৃত অর্থ BDLDBD DBDBLD kLLL K ELLTS GJLD S KEBD S S SLLLT DBOKE অবলম্বনপূর্বক অগ্রসর হইলে, বা যোগপথে অগ্রসর হইলে, ক্ৰমে সমগ্ৰ DDBDDBDDBDBB KBD DSSK TDSSS DSS SggSSS L DDSDDS uBD DBY0S DDDD0S SBBDGDB DKYSSK DDSS SLLSSSSS BDDBD DBDBD gDD C0gDD BBKKD YYSBDBDB DLLL DBKBY sB ELT DK S DDDD DDDD DL LE KKDDLES ব্ৰহ্মদ শন সিদ্ধ হয় । তখন এ জগৎ সেই সৎ স গুণ মায়াময় অনন্ত জ্ঞানবল-ঐশ্বৰ্য্য-শক্তিমান ব্ৰহ্মেরই অভিব্য ধ্রু রূপ বলিয়া প্ৰতিভাত হয় । তখন ব্ৰহ্ম বিশ্বকাপে সর্বানিয়ন্তা সর্বাধিষ্ঠাতা সৰ্ব্বহৃদিস্থিত পরমেশ্বর পরমপুরুষরূপে, এবং সৰ্ব্বভুতে সৰ্ব্বত্র কুটস্থ অক্ষর সর্বাত্মা বা পরমাত্মারূপে ব্ৰহ্ম অভিব্যক্তি হন । তখন সৰ্ব্বাতীত অথচ সৰ্ব্বস্বরূপ ব্ৰহ্মাকে সর্বেন্দ্ৰিয়বিবিজিত অথচ সুর্ব ইন্দ্ৰিয় ও ইন্দ্ৰিয়ের নিয়ন্তা রূপে, নিগুণ অথচ সগুণ