পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/১৩৫

बाथT-ड्रभिक। یاlله • DDDBDBBuSYuDDO DBDS SBDSDDG BB BBDDB DYYLDSK ত্ৰিগুণময়ী-প্ৰকৃতির যে অভিব্যক্তি ও পরিণতি হয়, সেই ক্ষেত্ৰস্থ বুদ্ধি অহঙ্কার মনরাপ অন্তঃকরণে বা চিত্ত্বে , পুরুষ অধিষ্ঠিত হন। সেই uBuSuB DDB DBDBDSS DBLSBBBD DBiB DBDD DBBDSDY DBBDDSD YY সূক্ষ্মীভূত বা তন্মাত্র-এই অষ্টাদশ অবয়বযুক্ত লিঙ্গশরীর ) চেতনবৎ SS SDD D DBDDBBDD LLLDBBDBLSS DBS BDD S DBTBBDDSED gBJBBD OBDKK BDDB DBBt DBD DDzDBSK SYSDS DBOTOS SDDB S DBDS ভাবের বিকাশ হয়, তাহা বলিয়াছি। অন্তঃকরণ যত নিৰ্ম্মল হয়, এই জ্ঞাত কৰ্ত্তা ও ভোক্তা “আমি” ভাবের অভিব্যক্তি তত প্ৰস্ফুট হয়। আত্মা বা পুরুষ এই ক্ষেত্ৰবদ্ধ থাকিয়া, আপনার স্বরূপ এই অন্তঃকরণে পতিফলিত প্ৰতিবিম্ব হইতেই দশন করে । এইজন্য প্ৰ৩িক্ষেত্রে বদ্ধ আত্মা আপনাকে জ্ঞাত কৰ্ত্তা ও ভোক্তা “আমি” রূপে বা জীবভিাবেই জানিতে পারে। অন্তঃকরণের মধ্য দিয়া সেই আত্মভাবের বিকাশ হয় বলিয়া DSK S S BBLu S DDS SDB DBBBBDDSKYS SDBSSDTD BYS কারণে বিকাশিত “অহং’-ভাবে পরিচ্ছিন্ন হয় এবং ‘ইন্দং" হইতে পৃথক কািরয়া যে অহংভাবের বিকাশ হয়, তাহাতে তাহার অপবিচ্ছিন্ন জ্ঞানস্বরূপ YJYzBBD BBDBBD DBD BBDDS SDDDS DBDB BDBBD BBKSLS DDD গুপজড়িত ভোক্তভাবে পরিচ্ছিন্ন হয় এবং তাহার ‘সৎ’ রূপ তাহার gS g DBBDTSTLDDD 0 BD D DD DDBDD DBB K SS এই সঙ্কীর্ণতা-এই পরিচ্ছেদ দুর করিতে পারিলে, তবে জীবের পূৰ্ণ সচ্চিদানন্দ আত্মস্বরূপ লাভ হয়। ক্ষেত্রের মধ্য দিয়া, বাহ সংস্পর্শের মধ্য দিয়া এই জ্ঞাতৃত্ব কর্তৃত্ব ও ভোক্তত্ব ভাবের ক্রমশঃ বিকাশে যখন s DB Bg BBDBB DYSDDD DDDB KKuBuuD DD BuDuDuD DD iiB BD LE DED DDK DS JDS BB KDDLL D DBBD সঙ্কীর্ণত হইতে বিমুক্ত হইয়াও, সৰ্ব্বাত্মস্বরূপে অবস্থান করিতে পারে -