পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/১৩৬

ro শ্ৰীমন্তগবদগীতা । BDBD BDD DDDD D YDDBDD DD DBBBS BKBBB BDDBD করিতে পারে। সেই আত্মভাবে সেই কুটস্থ অক্ষরভাবে অবস্থান করিয়াও প্ৰকৃতিতে বা ক্ষেত্রে অধিষ্ঠিত থাকিয়া, সেই অধিষ্ঠান হেতু প্ৰকৃতির নিয়ন্ত রূপে বা পুরুষোত্তম, পরমেশ্বরভাবে জীব তাহার পরমাদর্শ লাভ করিতে পারে । বলিয়াছি ত, তখন জীবের নিজস্বরূপ ব্ৰহ্মভাবাপ্ৰাপ্তি হয়, তখন নিঃশ্রেয়াস-সিদ্ধি হয় । BLLDBBBB BDBDDYSYB DBTDD SDLL DBBDBD SS 0SDDDDDS যাহা উক্ত হইল, তাত হইতে এই নিঃশ্ৰেয়াস-সিদ্ধির যে উপায়, তাহার আভাস পাওয়া যাইবে । মোক্ষশাস্ত্ৰ গীতায়, এই নিঃশ্রেয়াস-সিদ্ধির উপায় বিশেষভাবে বিবৃত হইয়াছে। তাহার তত্ত্ব এস্থিলে সংক্ষেপে বুঝিতে হইবে। গীতোক্ত নিঃশ্রেয়াস-সিদ্ধির উপায়-কৰ্ম্মযোগ, ভক্তিযোগ ও জ্ঞানযোগ। নিঃশ্রেয়াস-সিদ্ধিতে অক্ষর নিগুণ ব্ৰহ্মে ও সগুণ ব্ৰহ্ম পরমেশ্বরে যোগসংসিদ্ধি হয়, তাহা বলিয়াছি। যে উপায় দ্বারা এই যোগসংসিদ্ধি হয়, তাহাকেও গীতায় যোগ বলা হইয়াছে। এইজন্য গীতা KBBD DEKLL LLL DBDD DDD KSJDKKBD LS DTBYEB গীতার প্রতি অধ্যায়েই এই যোগসিদ্ধির উপায় উক্ত হইয়াছে। ইহার প্ৰত্যেক অধ্যায়ই ‘যোগ’-নামে অভিহিত হইয়াছে। ইহাতে বিষাদযোগ DBBD DBDB BDB uDBB LDE DBLL DDBDK SBDD DDYS DK DBDOBDLLDLYSqTBBS LDDD DDD DS DTBDDDK LGS tBDDD DDDY DBK যায়। কিন্তু ধ্যানযোগ এক অর্থে কৰ্ম্মযোগের অন্তৰ্গত। এজন্য গীতোক্ত যোগকে কৰ্ম্মযোগ, ভক্তিযোগ ও জ্ঞানযোগ এই তিন ভাগে সামান্তত: বিভক্ত করা যায় । নিঃশ্রেয়স-সিদ্ধির উপায় সম্বন্ধে মতভেদ।-শঙ্করাচাৰ্য্য ভক্তিযোগকে স্বতন্ত্রতভাবে গ্ৰহণ করেন নাই। তাহার মতে কৰ্ম্মযোগ ঔ জ্ঞানযোগ এই দুইটিই নিঃশ্ৰেয়াস-সিদ্ধির উপায়, অহাই ৰেদোক্ত