পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/২৫৬

t7ʼSQ वैभ-डशबग शोडां । ঈশ্বরে কিংবা ব্ৰহ্মের সহিত যুক্ত হইবার বিভিন্ন উপায়স্বরূপ যে সকল আছে-সকলই যোগ । ইহা ব্যতীত গীতায় আমাদের জ্ঞাতব্য মূল তত্ত্বগুলিকে বা সেই যোগ সাধনার উপায়সকলকেও যোগ বলা হইয়াছে,-যথা বিভূতি-যোগ, iEOiDSDDK BDS BBBSBBBSDDD BD S BDBS DD সাধারণতঃ প্ৰতি অধ্যায়-নিদিষ্ট তত্ত্বগুলিকে যোগ বলা যাইতে পারে। কৰ্ম্মবন্ধন-ধৰ্ম্ম ও অধৰ্ম্মস্বরূপ বন্ধন (শঙ্কর)। সংসার (রামানুজ)। কৰ্ম্মাত্মকবন্ধন (স্বামী)। পাপ পুণ্যাত্মক নানারূপ কৰ্ম্ম হইতে, ধৰ্ম্ম বা অধৰ্ম্ম নামক যে আত্মার বন্ধন উৎপন্ন হয়, তাহাই কৰ্ম্মবন্ধন। আমরা যখন যে কৰ্ম্ম করি না কেন, সকলই আমাদের সুন্ম শরীরে- একরূপ ক্রিয়াফল অঙ্কিত করিয়া দেয়, তাহার কখন লোপ হয় না । এই জন্য আমরা আমাদের পূর্ব কৰ্ম্ম বা মনোভাব পরে স্মরণ করিতে পারি ; স্মরণ না করিতে" পারিলেও, এ গুলি আমাদের মনে সংস্কারাবস্থায় থাকিয়া যায়। ইহাই আমাদের ভবিষ্যৎ জীবনকে রাজিত করে। মৃত্যুর পরেও এই সকল সংস্কার সূক্ষ্মশরীরে থাকিয়া যায়। এই সংস্কার-সমষ্টি পরজন্মে আমাদের “স্বভাব রূপে পরিণত হয়-আমাদের প্রকৃতিকে সংগঠিত করে। ইহাতে নে বাসনা-বীজ। উপ্ত থাকে, পরজন্মে তাহার কতকগুলি অঙ্কুরিত হয়, আমরা তদনুসারে জাতি আয়ু ও ভোগ লাভ করি। ইহাই কৰ্ম্মবন্ধন। ছেদিবে-এই কৰ্ম্ম-বন্ধন ছেদের কথা ‘প্ৰয়োজনাৰ্থ” বলা হইয়াছে।" | প্ৰকৃত অর্থ এই যে, ঈশ্বর-প্ৰসাদে জ্ঞানলাভ করিয়া কৰ্ম্মবন্ধন পরিচাগ করিতে পারিবে, (শঙ্কর)। আত্মজ্ঞান-পূর্বক কৰ্ম্মানুষ্ঠানই মেন্ধের উপায়। ইহাই পরে বুদ্ধিযোগ বলিয়া উল্লিখিত (রামানুজ)। ss বুদ্ধিতে কৰ্ম্ম করিয়া শুদ্ধান্তঃকরণ হইলে, তৎপ্ৰসাদে যে অপরোক্ষ জ্ঞান জন্মে, সেই জ্ঞানেই কৰ্ম্মাত্মক বন্ধন সম্পূর্ণরূপে পরিহার করিবে (স্বামী)। ভগবানের আজ্ঞার মহা আরাস সাধ্য কৰ্ম্ম করিতে করিতে সেইদ্ষ্টে