পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/২৬৪

- SO ॐौभा-डशयनौडा । ( গীতা ১৮৫ ) । যাহা কাম্য কৰ্ম্ম, তাহাই এস্থলে উক্ত হইয়াছে। সেই কৰ্ম্মফলে যে পুণ্য বা অপুৰ্ব্ব অথবা অদৃষ্ট সঞ্চিত হয়-তােহাই স্বৰ্গপ্রদ এবং স্বৰ্গে ভোগক্ষয়ে পুনর্জন্মপ্ৰদ । কৰ্ম্মের দ্বারা যেরূপ ফল হয় তাহা ত্ৰিবিধইষ্ট, অনিষ্ট ও মিশ্র ( গীতা ১৮১২ )। এই কৰ্ম্ম দ্বারা আমাদের সংস্কার গঠিত হয়। ইহাই কৰ্ম্ম-ফলবীজ । জন্মের পূর্বে যে সংস্কার-বীজ স্কুটনোমুখ হয়—ক্রিয়মাণ হয়, সেই প্রারব্ধ কৰ্ম্মদ্বারা আমাদের জাতি, আয়ু ও ভোগ নিরূপিত হয়। ("সতি মূলে তদ্বিপাকো জাত্যায়ুর্ভোগাঃ”- ইতি পাতঞ্জল সুত্র, ২॥১৩)। ইহা দ্বারা আমাদের প্রকৃতি স্বভাব বা প্ৰবৃত্তি নিরূপিত হয় । সেই প্রবৃত্তি-বশে আমরা তদনুরূপ কৰ্ম্ম করি । এবং তদনুসারে আবার যে সংস্কার সংগ্ৰহ করি তাহা ভবিষ্যতে ফলদান করে। সুতরাং বৈদিক সকাম কৰ্ম্ম, যাহা ক্রিয়া-বিশেষ-বহুল, তাহা এইরূপে জন্ম, কৰ্ম্ম ও ফলপ্ৰদ । ক্রিয়া-যাহাতে স্বৰ্গ পশু, পুত্ৰাদি লাভ নিমিত্ত অনেক ক্রিয়া বাহুল্য প্ৰকাশিত হইয়াছে। :( শঙ্কর ), অর্থাৎ দেশ কাল ও অধিকারী বিবেচনায় প্ৰকাশিত হইষাছে (গিরি)। অগ্নিহোত্ৰ প্ৰভৃতি যজ্ঞাদি ক্রিয়া-এই রূপ অৰ্থ করিলেও হয়। মধুসূদন এই অর্থ করেন । ভোগৈশ্বৰ্য্য-স্বর্গের সুখভোগ ও ইন্দ্ৰত্বাদি ঐশ্বৰ্য্য (মধু)। ভোগৈশ্বৰ্য্যপ্রসক্তানাং তয়াপহৃতচেতসাম । ব্যবসায়াত্মিক বুদ্ধিঃ সমাধৌ ন বিধীয়তে ॥ ৪৪ তাহে বিমোহিত চিত্ত হয় যাহাদের ভোগৈশ্বৰ্য্যকামী যারা-না হয় তাদের ব্যবসায়াত্মিক বুদ্ধি সমাধিতে স্থিত ॥৪৪ তাহে বিমোহিত চিত্ত-ক্রিয়া-বিশেষ-বহল বেদবাক্য সকল যায় ।