পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/২৭৮

So 8 कौभा-डशवपौड। অর্থে সুকৰ্ম্ম বা দুষ্কৰ্ম্ম নহে; সুকৃত বা দুষ্কৃত কৰ্ম্মেৱ ফলমাত্র। কৃত কৰ্ম্মফলে যে সংস্কার-যে অদৃষ্ট যে অপূর্ব উৎপন্ন হয়, তাহাই স্বীকৃত অৰ্থাৎ পুণ্য, অথবা দুষ্কৃত অর্থাৎ পাপ, কিংবা উভয় মিশ্রিত। ধৰ্ম্মাচরণ হইতে পুণ্য এবং অধৰ্ম্মাচরণ হইতে পাপ হয়। পাপাচরণ না कब्रिबांद्र बृश्ि সহজে হইতে পারে। কিন্তু সুকৃতি ত্যাগ করিবার বুদ্ধি সহজে হয় না। ধৰ্ম্মাচরণ দ্বারা পুণ্যোপার্জন ও তৎফলে স্বৰ্গাদি লাভে অভিলাষ সহজে হয় না। ভগবান বলিতেছেন যে, সমত্ব বুদ্ধিযুক্ত হইয়া স্বধৰ্ম্মে অবস্থান করিলে, সেই বুদ্ধিযোগে সুকৃতিও ত্যাগ করা যায়। কৰ্ম্মযোগ দ্বারা সৰ্ব্ব কৰ্ম্মফল পরিত্যাগ হয়, ইহাই এস্থলে উপদিষ্ট হইয়াছে। দুস্কৃতির ন্যায় সুকৃতিও মোক্ষের প্রতিবন্ধক । তবে প্ৰথমে সুকৃতি দ্বারা छछूडि नट्टे করিয়া চিত্তশুদ্ধ করিতে হয়। পরে জ্ঞানোৎপত্তি জন্য নিষ্কাম কৰ্ম্ম দ্বারা চিত্তনিৰ্ম্মল করিতে হয় । কিন্তু সেই কৰ্ম্মে যে সুকৃতি হয়, তাহা ত্যাগ-বুদ্ধি DEBD BDD DBBB DBD SS SDBBDBDB BDBDD DBDD BBB DBDYSS DBBD পরিপাকে অথবা বুদ্ধিযোগ দ্বারা যেরূপ সুকৃত দুষ্কৃত कन्ट्रकल डां* की যায়, সেইরূপ ভক্তি যোগেও তাহা ত্যাগ করা যায়। যে दख्रि. खांबांन শরণা লয়েন, তিনিও সৰ্ব্বধৰ্ম্মপরিত্যাগ করিতে পারেন। (গীতা Yovv9W9) ! বুদ্ধিযুক্ত হ’য়ে—সমত্ববুদ্ধিযুক্ত হইয়া (শঙ্কর)। এই বুদ্ধিমত হইয়া কৰ্ম্ম করিলে সত্বশুদ্ধি হয়, তাহার ফলে জ্ঞানপ্রাপ্তি হয়। সেই जॉन बांब्रा श्क्रुङ श्रुङ छेडबारे ग्रूद्ध श्ब्रा यांव्र । যুক্ত হও এই যোগে-স্বধৰ্ম্মাখ্যা কৰ্ম্মে বর্তমান থাকিয়া শিক্ষা সিদ্ধিতে ঈশ্বরাপিত চিত্ত” নিবন্ধন যে সমত্ব বুদ্ধি, তাহাতে যুক্ত হও (শকার, হয়)। এস্থলে “ঈশ্বরাপিত চিত্ত’সম্বন্ধে কিছুই উক্ত হয় নাই। পরে তাঁহাঁ বিবৃত হইয়াছে। ঈশ্বরার্পিত চিত্ত না হইলেও কেবল সমত্ব-বুদ্ধিৰোগেই এই কৰ্ম্মযোগে যুক্ত হওয়া যায়। কেবল কৰ্ত্তব্যজ্ঞানে অনাসক্ত ቀጦ কৰ্ম্ম কৰিলেই এই যোগে যুক্ত হওয়া যায় ৷