পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৩১৭

দ্বিতীয় অধ্যায় । S8\d করিয়া বা বিকল্পে যে অবলম্বনীয় নহে, কৰ্ম্মনিষ্ঠ নিয়াধিকারীর অবলম্বনীয়-ইহাই তিনি প্ৰতিপন্ন করিবার চেষ্টা করিয়াছেন। এই কথা কতদূর সঙ্গত, তাহা এস্থলে বিচাৰ্য্য নহে। মধুসূদনের ব্যাখ্যা হইতে এইমাত্ৰ বুঝিতে হইবে যে এই অধ্যায়ে কৰ্ম্মযোগ ও জ্ঞানযোগ প্ৰধানতঃ উপদিষ্ট হইলেও ইহাতে সংক্ষেপে যে সমুদয় তত্ত্ব পরবর্তী কয় DBD BB BDDSDBDDD DBDB BB DBBDBDBD S MYY S DBDLDDB গীতার সার বলা যায়। রামানুজ বলিয়াছেন,--নিত্য, আত্মজ্ঞান পূর্বক অসঙ্গভাবে যে কৰ্ম্মযোগে স্থিতি, তাহাই স্থিতধী মুনির লক্ষণ এবং তাহাই ব্ৰাহ্মীস্থিতি ;-ইহাই এই দ্বিতীয় অধ্যায়ের উপসংহারে প্রতিপাদিত হইয়াছে। এইরূপ আত্মযাথার্থ্য জ্ঞান পূর্বক যুদ্ধরূপ কৰ্ম্মও সেই মোক্ষ প্ৰাপ্তি সাধন। অজ্ঞান হেতু শরীরাত্মজ্ঞান মােহিত মুর্জনের মোহ দূর করিয়া স্বধৰ্ম্ম অনুষ্ঠান জন্য আত্মতত্ত্ব বিষয়া সাংখ্য বুদ্ধি এবং সেই বুদ্ধি:পূর্বক অসঙ্গভাবে কৰ্ম্মানুষ্ঠানরূপ কৰ্ম্মযোগবিষয়াবুদ্ধি ও যোগসাধনভূত স্থিতপ্ৰজ্ঞতাএই দ্বিতীয় অধ্যায়ে বিবৃত হইয়াছে। রামানুজের এই অর্থ যে সমধিক সঙ্গত, তাহা আমরা বুঝিতে চেষ্টা করিব। বিশেষতঃ এস্থলে যে সাংখ্যজ্ঞানের কথা উক্ত হইয়াছে, তাহার गक१ कि-डांशांद्र कण कि, डांश बूदिब्रा cविद । ऐश बाडीड গীতার এই দ্বিতীয় অধ্যায়ে যে সকল তত্ত্ব প্ৰধানতঃ বিবৃত হইয়াছে, তাহাও বুঝিতে চেষ্টা করিব। গীতার আরম্ভে আমরা দেখিতে পাই যে, অর্জন ধৰ্ম্মযুদ্ধ উপস্থিত হইলে, যুদ্ধ করিয়া স্বধৰ্ম্ম পালন করিবার সময়, দুঃখে৷ শোকে ও মোহে অভিভূত হইয়া ধৰ্ম্মে • সংশয়যুক্ত ও কিংকৰ্ত্তব্যবিমূঢ় ইনী পড়িলেন। অর্জনের এই দুঃখ, শোক ও মোহ দূর করিয়া তাহাকে SiE EED DBBBD BDBDD zL LsDBD DDB BBDBS D LL