পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৩৩০

SGV শ্ৰীমদ-ভগবদগীতা । রাগ বা দ্বেষ উৎপন্ন হয়। যে বিষয় সুখজ সে সম্বন্ধে অনুরাগ হয়, তাই গ্ৰহণ করিবার ইচ্ছা হয়। যাহার জ্ঞান অপেক্ষাকৃত নিৰ্ম্মল, সে আপাতসুখকর, কিন্তু পরিণামে দুঃখকর বস্তু পরিত্যাগ করিতে প্ৰবৃত্ত হয়, এবং যাহা আপাততঃ দুঃখকর, কিন্তু পরিণামে সুখকর, তাহা গ্ৰহণ করিতে SLBBB BDYSS S BBD D DDB KDK BDBD DDS DDD KK gD DDD হইতে পারে, তাহা আপাত-সুখকর এবং পরিণামে দুঃখকর, অথবা আপাত-দুঃখকর ও পরিণামে সুখকর হইতে পারে। এই সুখ দুঃখ বিচার করিয়া ও তুলনা করিয়া, যাহা অধিক সুখকর, তাহা গ্ৰহণ করিতে এবং যাহা অধিক দুঃখকর, তাহা ত্যাগ করিতে প্ৰবৃত্তি হয়। আমরা ক্ষণিক সুখের পরিবর্তে অধিকতর স্থায়ী সুখ কামনা করি । এই বর্তমান সুখ দুঃখ অনুDD DK BD BB D BDO DDB DDD DEBBDSS DBD DS গ্ৰহণাত্মক কৰ্ম্মে প্ৰবৃত্ত হই বটে, কিন্তু বুদ্ধি সত্ব প্রভাবে কিছু স্থির হইলে, আমরা বিচার করিয়া, যাহা অপেক্ষাকৃত স্থায়ী সুখদ, তাহাকে উপাদেয়, ও যাহার পরিণাম দুঃখ তাহা হেয়, এই ধারণা করিয়া তদনুসারে কৰ্ম্মে রত হই। যাহার বুদ্ধি ষত স্থির, অবিক্ষিপ্ত-সে সুখকামনার বিষয় ত্যাগ বা গ্ৰহণ করিবার পুর্বে, আগন্তুক সুখদুঃখ বােধ দ্বারা পরিচালিত না হইয়া, তাহার পরিণাম চিন্তা করিয়া, কৰ্ম্মে প্ৰবৃত্ত হইতে পারে। কেহ উপস্থিত সুখের আশায় কৰ্ম্ম করে, কেহ ভবিষ্যৎ সুখের আশায় কৰ্ম্ম করে, কেই সমগ্র জীবনের সুখ দুঃখের কথা ভাবিয়া কৰ্ম্ম করে, কেহ বা এ জীবন নশ্বর ক্ষণস্থায়ী বুঝিয়া পরীকালে বিশ্বাস করিয়া, পরকালে সুখের আশা কৰ্ম্ম করে ও ইহকালের সুখ দুঃখ উপেক্ষা করে। আমরা স্বাৰ্থ চিত্ৰ করিয়া, নিজ ‘প্ৰেয়' চিন্তা করিয়া ও এইরূপে নিজের সুখ দুঃখ চিত্ত । করিয়া ও রাগদ্বেষী-বশে কৰ্ম্মে প্রবুত্ত হই। কিন্তু যাহার সাংখ্যজ্ঞান লাভ হইয়াছে, যাহার প্রজ্ঞা প্রতিষ্ঠিত বই স্বাছে, সে আর নিজের সুখ দুঃখ অনুভব করিয়া রাগন্বেষ-বশে ৰূপ