পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৩৪৭

তৃতীয় অধ্যায়। SGV বুদ্ধি-সংখ্যাবুদ্ধি ও যোগাবুদ্ধি। সাংখ্যদর্শন অনুসারে সাত্বিক YBDB S DBBS DBDD S S BDBDBBBBDS SDDD S DBB DBDD D CL 73歪t6i川ーリー lー “অধ্যবসায়ো বুদ্ধির্ধৰ্ম্মে জ্ঞানং বিরাগ ঐশ্বৰ্যম। DBBDDBBBDBBD S S S S S SS SSDDDS DDS অতএব এই অধ্যবসায়াত্মক সাত্ত্বিক নিৰ্ম্মল বুদ্ধি ধৰ্ম্মরূপ ও জ্ঞানরূপ। শ্রুতি-স্মৃত্যুক্ত কৰ্ম্ম প্ৰবৃত্তিই ধৰ্ম্ম । ( চোদনা-লক্ষণোইর্থে ধৰ্ম্মঃইতি পূর্ব মীমাংসা, ১১ ) যাহা হইতে অভু্যদয় ও নিঃশ্রেয়স সিদ্ধি হয়, তাহা ধৰ্ম্ম (বৈশেষিক দর্শন,-১২) । অতএব এই বুদ্ধিকে ধৰ্ম্মরূপ বলতে, নিৰ্ম্মল সাত্ত্বিক বুদ্ধির স্বরূপ যে এই নিষ্কাম কৰ্ম্ম প্ৰবৃত্তি, তাহা ও ধ্রুপকৃত নিবৃত্তি-মুলক, ইহা বুঝা যায়। আর এই নিৰ্ম্মল বুদ্ধির রূপ যে জ্ঞান —তাহা শুদ্ধ নিবৃত্তি মূলক । জ্ঞান হইতে বৈরাগ্য ; ও ধৰ্ম্ম হইতে ঐশ্বৰ্য্য,- DDD gD BBD DBDDBDDDDBDBD BB BBSS SBBDB BDB BD DBDDD অধ্যবসায়াত্মক বুদ্ধির স্বরূপ যে জ্ঞান ও ধৰ্ম্ম-বা নিষ্কামভাবে নিবৃত্তিমার্গে কৰ্ম্ম, তাহার সমুচ্চয় আছে। ইহা সাংখ্যদর্শনেরও সিদ্ধান্ত । কৰ্ম্মে-এই যুদ্ধরূপ কৰ্ম্মে । ভয়ঙ্কর-মূলে আছে। ‘ঘোর”। সর্বেন্দ্ৰিয় ব্যাপাররূপ আত্মজ্ঞান ब्रिक्षिी (ब्रांभांप्र्का, बळव), ख्रिश्नांद्मश्क (चांभेी ७ अंश्हद्र) । ব্যামিশ্রেণেব বাক্যেন বুদ্ধিং মোহয়সীব মে। তদেকং বাদ নিশ্চিত্য যেন শ্রেয়োহহমাপ্নয়াম্ ॥ করিতেছি। মুগ্ধপ্রায় বিমিশ্ৰৰ বচনে বুদ্ধি মম ; কহ তবে নিশ্চয় করিয়া uq<5 <5Q- RCR, 3NN RO.K. Cos(31 GMTNU i S