পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৩৫

बाथT-छूमिका। &/o পার্থক্য সিদ্ধান্ত করিয়াছেন। সাংখ্যদর্শন পুরুষকে, এই প্ৰকৃতির সংসার DDB KDDD DB DgBDDBDS DBYDB BBBD BDBD BBtDSDD SS কিন্তু সেই পুরুষকে তাহার স্বরাজ্যে প্রতিষ্ঠিত করেন নাই, সে সংসারাতৃতীত রাজ্যের তত্ত্ব বুঝাইতে পারেন নাই। পাতঞ্জল দর্শন সাংখ্যশাস্ত্রের সিদ্ধান্ত অবলম্বনে, কি রূপে যোগ দ্বারা পুরুষ আপনাকে প্ৰকৃতি হইতে SDDBD BDBBD DS DBK KBBDDD DDD DBBDDB BBBLDSDBDBD EBD DYSS S KEDg D KBDBB BD DD DBBD S DBBB হন নাই, হইতে পারেন ও নাই। অনুমান-প্রমাণ দ্বারা-যুক্তি তর্কের DDt DBDB BBB DBBDB KDLtY DDD DDD SSS BBBBBD SLLLLLLLLS of the Spirit as "Philosophy of Nature' first feat qty হইয়াছেন ; ঈশ্বর আছেন কি না, ব্ৰহ্ম আছেন কি না, পরকাল আছে LD DS g EBBuLD DDBDuJSYBDB BDDBBLBtBB DBDBDBD DDS BD tiD DS DD uBBD DBDBBSDBD EDB EEBDD SLBsS S BBDBBD BDBBDDDD DBBDB SLtu DBBB BDD S SBKKBDBD DDD DDYiD বলিয়াই সাংখ্যদর্শন ক্ষান্ত হইয়াছেন। আধুনিক পাশ্চাত্য দর্শনে KBDDBD DLDDB BB BBDD DY BDD SS gB DBYK DBDYSDBB ttLS • শাস্ত্রেরই বিষয় নহে, বলিতে পীঙ্গা যায়। প্ৰসিদ্ধ জৰ্ম্মণ পণ্ডি ৩ ক্যান্টও ' Stets fits riggs ( Critique of Pure Reason 3(3) সিদ্ধান্ত করিয়াছেন যে, কেবল যুক্তি হর্কের দ্বারা-সাধারণ প্রমাণ ঘুরা Naft 2 FTs for sing ( Idcals of Reason ) Ntet TK P1, ঈশ্বরতত্ত্ব, আত্মতত্ত্ব,পরকাল তত্ব,জগতের মূল তত্ত্ব,-কিছুই জানা যায় না ; BDLD D DBYK DBLELK sBB BB K KEDK BDD guS DLDDDD DDDDSDDDBDBD L SLK D LYSS SDBB DLE BsLDBDBY L YYBDBDBB SBDBDDS KK DD DtS DB DD YBDButuB জ্ঞানের উপর ও সেই ভিত্তিমূল অনুমানের উপর নির্ভর করিয়াছেন,