পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৩৫৩

তৃতীয় অধ্যায়। এইরূপে কৰ্ম্মযোগ দ্বারাও পরম শ্ৰেয়ঃ লাভ হয়। একথা এস্থলে আর त्रिअल कब्रिभ। दक्षिदांब्र १cप्रखिन नांदे । ন কৰ্ম্মণামনারম্ভিান্নৈষ্কৰ্ম্ম্যং পুরুষোেহশ্বতে । ন চ সংন্যসনাদেব সিদ্ধিং সমধিগচ্ছতি ॥ ৪ سے^AA5DAصیحح سے কৰ্ম্ম অনুষ্ঠান সুধু করি পরিত্যাগ, না পারে পুরুষে কভু হ’তে কৰ্ম্মহীন ; সুধু সন্ন্যাসেতে নাহি হয় সিদ্ধিলাভ ॥ ৪ (৪) কৰ্ম্ম অনুষ্ঠান পরিত্যাগ-আরবন্ধ শাস্ত্রীয় কৰ্ম্ম পরিত্যাগ রামানুজ )। যজ্ঞাদি ক্রিয়ার অনুষ্ঠানত্যাগ (শঙ্কর)। অর্জন যুদ্ধের অনুষ্ঠান করিয়া তাহা পরিত্যাগ করিতে চাহিতেছেন বলিয়া এইরূপ বলা श्ञांcछ् ( अक्द्र ) ।। এ শ্লোকে “কৰ্ম্মণাম আছে। অর্থাৎ সকল প্রকার কৰ্ম্ম। কৰ্ম্মের আরম্ভ বা অনুষ্ঠানে প্ৰবৃত্তি পরিত্যাগের দ্বারা কখন কৰ্ম্ম ত্যাগ হয় না। কৰ্ম্মের মূল কাম, বাসনা, সংস্কার। দুঃখ সুখ বোধ হেতু ত্যাগ-গ্ৰহণাত্মক কৰ্ম্মের ইচ্ছা হয় । ইচ্ছা হইতে সংকল্প হয় । সংকল্প দ্বারা। কৰ্ম্ম প্ৰবৃত্তি ঈয়। তাহা দ্বারা কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয় চালিত হইয়া কৰ্ম্মারম্ভ হয়। কৰ্ম্মমূল-কাম সঙ্কল ইচ্ছা দ্বেষ প্রভৃতি ত্যাগ না হইলে, কেবল আরম্ভ ত্যাগে প্ৰকৃত SDSD BDBYK DD BOS SuBBB BD SDD DDSS SDB BDLuuS DBDDD মনে বিষয় সম্পূহ থাকে-রাগ থাকে। কৰ্ম্মহীন-(মূলে আছে ‘নৈষ্কৰ্ম্ম্য” ) नक्षीडांव वा কৰ্ম্মশূন্যতা, কিংবা জ্ঞানযোগে নিষ্ঠ বা নিক্রিয়ভাবে আত্মস্বরূপে অবস্থান ( শঙ্কর)। সমস্ত ইজিয়া ব্যাপার রূপ কৰ্ম্মে বিরতি বা জ্ঞাননিষ্ঠ (বলদেব, রামানুজ)।