পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৩৭২

ΣNν শ্ৰীমদ-ভগবদগীতা। ধাতুর অর্থ-হওয়া । তাহা হইতে ভাবনার অর্থ-বৃদ্ধি হওয়া, অথবা ভাববিকারযুক্ত হওয়া । এস্থলে বদ্ধিত কর অর্থই সঙ্গত। দেবগণ জড়িশক্তির নিয়ন্তা, তাহদের অন্তৰ্যামী, তদভাবাপন্ন আত্মা। সেই দেবশক্তি হইতেই বৃষ্টি প্ৰভৃতি দ্বারা অন্নের উৎপত্তি হয়। সেই অন্ন হইতে জীবের উদ্ভব ও বৃদ্ধি হয়। এই বৃষ্টি প্রভৃতি ক্রিয়া হেতু সেই দেবশক্তির ক্ষয় হয়। যজ্ঞ দ্বারা আমাদের সেই শক্তিকে বদ্ধিত করিতে হয়। ভাবনা অর্থে উপাসনা দ্বারা আপ্যায়িত করা বুঝিলে, দেবগণ কিরূপে আমাদের ভাবনা করেন, उांश उत्रांव्ग त्रू बांब्र नl । ভাবনায়-বৃষ্টি দ্বারা অল্প উৎপন্ন করিয়া দেবগণ জীবদিগকে বৰ্দ্ধন করিবেন (মধু) । ( বিষ্ণু পুরাণ ১৬ দ্রষ্টব্য) । শ্ৰেয়ঃ-মোক্ষ ( বলদেব), স্বৰ্গ (মধু)। মোক্ষ-লক্ষণ-যুক্ত জ্ঞান পাইবে, অথবা স্বৰ্গলাভ হইবে (শঙ্কর ) । বলদেব আরও বলিয়াছেন যে, DBSB EE DBDD LDB BBSS DtDE LBBBD DDD DDDSS DBBBSOD BDDB BDB BD DBDBD S BDD DuuBB BDSuDBDBBD DDS শুদ্ধি, সত্ত্বশুদ্ধে ধ্রুবা স্মৃতিঃ, স্মতিলৰূে সৰ্ব্বগ্রন্থীনাং বিপ্ৰমোক্ষ; ” S BBDKB BBDD ELDgDSS OuuBB BDDD DBDBDB DODD DL LLLY উভয়েরই প্ৰয়োজন। ইহার মধ্যে প্ৰেয়ঃ আপাততঃ উপাদেয়। আর শ্ৰেয়ঃ নিত্য পরম পুরুষাৰ্থ । ( পূর্বে ৩৩ শ্লোকের ব্যাখ্যা দ্রষ্টব্য। ) বলদেবের এই অর্থ বেশ সঙ্গত। শঙ্করের মতে, ভাবনা অর্থে আপ্যায়িত করা। আমরা যদি দেবোদেশে যজ্ঞ করি, তবে দেবগণ তুষ্ট হইয়া আমাদিগকে আপ্যায়িত করিবেন। তঁহাদের দ্বারা আমাদের অভীষ্ট বে। শ্ৰেয়ঃ, তাহাও লাভ হইবে। কিন্তু কেবল কৰ্ম্মের দ্বারা যে নিঃশ্ৰেয়সরূপ পরম শ্রেয়ঃ, তাহা লাভ হয় না। দেবগণ আমাদের মোক্ষেপায় যে জ্ঞান তাহা দিতে পারেন না ।