পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৩৯৮

ՀՀ8 শ্ৰীমদ-ভগবদগীতা। DB DBDBDBBS BDBD BDDBDBD YYSBB DB g BDDDB BBD DDD BD BDSBB BBDB BDD DB DDBBS DB BDDBS KuDuD DD থাকে না (মধুসুদন)। শ্রুতিতে আছে ‘তস্য হন দেবাশ্চ নাভূত্যা ঈশতে আত্মা হোেষাং সম্ভবতি।” (বৃহদারণ্যক, ১৷৷৪৷৷১০)। সুতরাং দেবতারাও ব্ৰহ্মতত্ত্বজ্ঞের ব্ৰহ্ম ভাবনায় প্ৰতিবন্ধক হইতে পারেন না ( স্বামী)। বিল্পোৎপাদন নিবারণ জন্য দেবমানব কাহাকেও কৰ্ম্মের দ্বারা তাহার সেবা করিতে হয় না। জ্ঞানেদয়ের পূর্বেই দেবতারা বিশ্লোৎপাদনকারী। আত্মরত হইতে পারিলে আর তঁহাদের প্রভাব থাকে না ( বলদেব)। মধুসুদন এইস্থলে বশিষ্ঠের বাক্য উদ্ধৃত করিয়া দেখাইয়াছেন যে, মোক্ষ সাধনের সাতটি স্তর আছে। তাহার প্রথম তিনটি স্তর জাগ্ৰাৎ অবস্থার, চতুর্থ স্তর স্বপ্নাবস্থার ও শেষ তিনটি স্তর সুষুপ্তি অবস্থার। জাগ্ৰাৎ অবস্থার স্তর যথা-(১) শুভ বা মোক্ষ ‘’ ইচ্ছা, অর্থাৎ নিত্য ও অনিত্য বস্তু বিবেকপূর্বক মোক্ষফল প্রাপ্তির ইচ্ছা। (২) বিচরণঅর্থাৎ গুরুর নিকট গিয়া বেদান্তবাক্য বিচার, শ্রবণ ও মনন করা। (৩৮ তনুমানস-অর্থাৎ নিদিধ্যাসনের অভ্যাস দ্বারা মনকে একাগ্ৰ করিয়া সুন্ম বস্তু গ্ৰহণযোগ্য করা। স্বপ্ন অবস্থার স্তরকে সত্তাপত্তি বলে।-ইহা বেদান্তবাক্য হইতে নির্বিকল্প ব্ৰহ্মাত্মৈক্য সাক্ষাৎকার অবস্থা। তখন এই সমস্ত জগৎ মিথ্যা-এই জ্ঞানের ক্ষুদ্রণ হয়, তখন অদ্বৈতবুদ্ধি স্থির হয়, দ্বৈতবুদ্ধি প্রশমিত হয়, এবং সমস্ত জগৎ স্বপ্নবৎ প্ৰতীয়মান হয়। এই চতুর্থ স্তরে আরোহণ করিলে যোগী ব্ৰহ্মবিৎ হন। শেষ সুষুপ্তি অবস্থা, জীবন্মুক্তি অবস্থা। সবিকল্প সমাধির অভ্যাস দ্বারা মন-নিরোধ হইলে, BBBBD iD KD DBDDD LLD DLDE DYSS DDBB LB KLL তিন স্তর। যথা,--(১) অসংসক্তি,-এ অবস্থায় সুষুপ্তি হইতে কখন কখন বুঢ়াখান হয়। (২) পদার্থ-ভাবনী-এ অবস্থায় যোগী অনেক চেষ্টার ফলে আর বুখিত হন না, অভ্যাস পরিপাকের দ্বারা স্থায়িক্সপে সুষুপ্ত হল,