পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৪৪০

SV) ॐौभप्-ङशबौडा (ब्रांबांश्)। अश्कूल विषप् ब्रांत्रिं ७ डिकूण विषद्र cष, ऐश अवश्र्खाौ (স্বামী)। জ্ঞানেন্দ্ৰিীয় ও কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয় এই সর্ব ইন্দ্ৰিয়ের যে বিষয়, তাহা অনুকুল হইলে, শাস্ত্রনিষেধ সত্বেও রাগ এবং শাস্ত্ৰবিহিত হইলেও প্রতিকুল বিষয়ে দ্বেষ বা বিরাগ ইহা আনুকূল্য-ব্যবস্থা দ্বারা স্থিত” (মধু, বলদেব ) । BgB BDB BBDBS S gSg0 ELuDuDBD DBLEE D DBD DBDDDD DBDS শেষে বুঝিতে চেষ্টা করিয়াছি। আমরা দেখিয়াছি যে, স্বভাবতঃ আমাদের সুখকর বিষয়ে অনুরাগ ও দুঃখকর বিষয়ে বিরাগ হয় । জ্ঞানেন্দ্ৰিয় DB DBDD K GD BB DD DBDDBD D KDDSSLLLLLLS BB D SBDDDS SBD S S SDBDSBDS S S S BDD S SBBD DDD DKS D gKK DBB D SBDYSYBDDBBDB BDBDt DD BDS SDDS DD DBDu D DBBBSDDBD KDDB KB DD DS BBBT DD DBDDD একাদশ ইন্দ্ৰিয়। অনাদিকাল প্ৰবৃত্ত প্ৰাচীন বাসনা আমাদের বৃত্তিকে যেরূপ ংগঠিত করিয়াছে, তদনুসারে অর্থাৎ আমাদের নিজ স্বভাবানুষারে। সেই সকল বিষয়ে অনুরাগ বা বিরাগ উৎপন্ন হয়। এবং তদনুসারে যাহাতে । অনুরক্ত হই, তাহা পাইতে চেষ্টা করি, ও যাহাতে বিরক্ত হই, তাছা ত্যাগ করিতে চেষ্টা করি। এই চেষ্টাফলে আমরা नांद्र१उ: কৰ্ম্ম করি । তাহাদের বশ নাহি হ’ও-এই রাগদ্বেষের বশীভূত হইও না (শঙ্কর)। যেহেতু রাগদ্বেষ স্বধৰ্ম্ম ত্যাগ করাইয়া পরীধৰ্ম্মের অনুবৰ্ত্তী করে, BD D DBBDBDDSDBDBD uBuDuSggDSu S BDDi DBDS TBzz g BDBDDBDK BDBDD DBB DBBDB DDDD DDSBBDB BDDD DD Y (রামানুজ)। ভূতগণের এই রাগন্বেষানুযায়ী প্ৰবৃত্তি হইলেও, তাহদের ৰশবর্তী হইও না ( স্বামী ) { এস্থলে কথা হইতে পারে যে, যদি জ্ঞানী পৰ্য্যন্ত সকলেই স্বপ্ৰকৃতির