পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৪৪৯

তৃতীয় অধ্যায়। RGG স্বধৰ্ম্ম ত্যাগ করিয়া পর্যধৰ্ম্ম গ্ৰহণ করা এত দোষাবহ ও ভয়াবহ বলিয়াছেন। MBLDDTBD DDD SDDBDB DBBDB BDBKSS S BD BBBD DBDDKBDB কথা ভাবিয়া লোকসংগ্রহের কথা ভাবিয়া প্ৰত্যেকের স্বধৰ্ম্মাচরণ কীৰ্ত্তব্য । আমি ব্ৰাহ্মণ হইয়া যদি ক্ষত্ৰিয়াদির কৰ্ম্ম গ্ৰহণ করি, তুমি ক্ষত্ৰিয় হইয়া যদি বৈশ্য বা শূদ্রের কৰ্ম্ম কর, তিনি শূদ্র হইয়া যদি ব্ৰাহ্মণ বা ক্ষত্ৰিয়ের ধৰ্ম্ম গ্ৰহণ করেন, অথবা বৈশ্য বা শূদ্রের মধ্যে যে কৰ্ম্মবিভাগ আছে, তাহাতেও যদি একের কৰ্ম্ম অন্যে করিতে যায়, কৰ্ম্মকারের কৰ্ম্ম যদি স্বর্ণকার ৰ সূত্রধর করিতে যায়, তবে সমাজে ঘোর বিশৃঙ্খলা উপস্থিত হয় । পরস্পরের মধ্যে ঘোর প্রতিযোগিতা আসে, পরস্পর বিদ্বেষভাব প্ৰবল DS BBB DDBDLDBDD DBDB BDS DBD BBBBB DD DBBDBB DDD S ইহাকেই ভগবান পূর্বে সঙ্কারোৎপত্তির কারণ, ও প্ৰজার উৎসন্ন যাইবার হেতু বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন। অতএব পরধৰ্ম্ম গ্ৰহণ যেমন নিজের পক্ষে ভয়াবহ, তেমনি সমাজের পক্ষেও ঘোর অনিষ্টকর। একথা অন্য স্থলে আমরা বুঝিতে চেষ্টা করিয়াছি। এখানে তাহা বিবৃত করা নিম্প্রয়োজন। অৰ্জ্জুন উবাচ। অথ কেন প্ৰযুক্তোহয়ং পাপং চরতি পুরুষঃ । অনিচ্ছন্নপি বাষ্ণোয় বলাদিব নিয়োজিতঃ ॥ ৩৬ অৰ্জ্জুনবল হে বাষ্ণোয় । নাহি ইচ্ছা, তবু যেন কার প্রেরণায়-হ’য়ে আকৃষ্ট সবলে নিয়োজিত হয় নর পাপ আচরণে ? ৩৬