পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৪৫৮

Sbዖ8 बीभत्डशदीडा । DB DDDBD DDD SSDBBBDSSS gg DBDD BBDSBBD SS DDDSSS DDDDDS কারণস্থ বিবেক-জ্ঞান ( মধু) । জ্ঞানী জীবের জ্ঞান ( বলদেব)। চণ্ডী হইতে জানা যায় যে যাহা বৃত্তিজ্ঞান, তাহা পশু পক্ষী মনুষ্য প্রভৃতি সকলের সমজাতীয়। তবে তাহার তারতম্য আছে, এই মাত্ৰ। কাম বা মোহ দ্বারা যে এই জ্ঞান আবৃত, ইহা সাধারণ সত্য । আহারনিদ্রা-ভয়-মৈথুনাদি জ্ঞান সকল জীবের সমান, ইহা শাস্ত্ৰে উক্ত হইয়াছে। চণ্ডীতে আছে জ্ঞানমস্তি সমস্তস্য জন্তোবিষয়গোচরে। 米 来 蜥 জ্ঞানিনো মনুজাঃ সত্যং কিন্তু তে নাহি কেবলম। যতো হি জ্ঞানিন: সর্বে পশুপক্ষি মৃগাদয়ঃ ॥ জ্ঞানঞ্চ তন্মানুষ্যাণাং যত্তেষাং মৃগপক্ষিণাম । মনুষ্যাণাঞ্চ যত্তেষাং তুল্যমন্যত্তথোভয়োঃ ॥ , (5७ी •18 २-8¢ ) । এই জ্ঞানের আবরক দুই,-রজোগুণোদ্ভব কাম, ও তমোগুণোদ্ভৰ মোহ ও অজ্ঞান। কাম-হেতুও মোহের ও অজ্ঞানের উদ্ভব হয়। এইজন্য চণ্ডীতে উক্ত হইয়াছে ‘জ্ঞানিনামপি চেতাংসি দেবী ভগবতী হি সা । DBBBDBDB LDDBD DBDD KBDBDBD SS SS SSLgB SSS তাহা পূর্বে বলিয়াছি। অতএব কামের এই জ্ঞানাবরক-শক্তি সাধারণ। জ্ঞানীদের চির-অরি-জ্ঞানী পুৰ্ব্ব হইতে জানে যে, এই কামের দ্বারা আমি অনার্থে প্রেরিত হইয়া দুঃখ প্ৰাপ্ত হই। এইজন্য কাম জ্ঞানীর নিকট নিত্য বৈরী,-মূর্থের নিকট নহে। কারণ মুখতৃষ্ণকালে কামকে প্রিয় বস্তুর ন্যায় দেখে, এবং পরে দুঃখ প্ৰাপ্ত হইলে, তৃষ্ণাকেই তাহার কারণ মনে করে। (শঙ্কর, গিরি, মধু)। বিষয়-ব্যামোহ উৎপাদন