শ্ৰীমদভগবদগীতা । ব্ৰহ্মতত্ত্ব, আত্মতত্ত্ব প্রভৃতি মূল তত্ত্বজ্ঞান লাভ করিয়াও মুক্তিপথে যাওয়া DLD OOS tBtD BBD SDDDS SS SgKS SBBBD KBELE DKKS DD একীভূত হইয়া, সেই তত্ত্ব দর্শন করিয়া যে উপদেশ দিয়াছেন, তাহার পরোক্ষ জ্ঞান দ্বারা মুক্তি হয় না। তাহা ষেরূপে প্ৰত্যক্ষ করিয়া সেই পদ লাভ করিতে হয়, ভগবান তাকা প্রকাশ না করিলে, মানব নিজ জ্ঞানে তাঙ্গা আবিষ্কার করিতে পারিত না । ইঠাই গীতার শ্রেষ্ঠ revelation অ এবং শ্র’ গঠ স্মৃতি প্ৰভৃতি শাসু প্ৰত্যক্ষ সত্য পকাশ করে বলিয়া – Se revelation fra Staffa (2laseT 1 vs So RCH গীতা tEDDDBDiS DBD S BBEESMBD DB DuEY DBDBD BBSSYYY BBBD DDBD DS BDB JLBD KKD S S DDD BBDBBDB BgBD BDBDBD DBDD বলিয়াই প্ৰাম,ণ্য । তাহা ব্যক্তিবিশেষের নিজের মত নহে বলিয়াই °码州了1* m =ത്തി Mur ---ver ar =ങ്ങ k rher= "" ক্ষম LTSMSSSLS0LSSSLLSS S AAALAqL SSMALSLLL LSLMLL SSL S LALA LA SM LSTTMLL AAAASLLLAMS TLL SL L LSSSqS SLS S SSSLLSSSBBSSSS S AAAAAqSqSqSMS S SMSLMASe S SSS SSMAMSS SS SS SS TSSS S SAAS SS qSqS ASAqAAS S LLLSS SS qSqA qLS SSS SSASS S TKEK DDLDLDBB BBDBD KSDDB BDSSYKK KDD gDE EKSDSD DKLDDD DDDS EBB BED DgSeS DkDDB KEED SDBBD EKS LBOBBDL DttS KDE DDS DBDDDB মহাভারতে নক যুধিষ্ঠিব-সংবাদে যুধিষ্ঠির বলিয়াছেন,- BDB BDD BDDD BBDD DBDB BBDBK BDBSDuDDDS १*छ ७६२ नेिश्७ि९ ॐाप्रा९ মহাজন (京 :le: F 강(: ” অতএব যখন বেদ বিভিন্ন, স্মৃতি বিভিন্ন, যখন নানা মুনির নানা মত, তখন কাহাকে বিশ্বাস করিব ? কিন্তু উক্ত শ্লোকের প্রকৃত অৰ্থ বুঝিলে, আর এ আপত্তি থাকে না। BD BDLDLD D uB DDE DBDB YBS EOD SDD DD DDDDSLL0LS BB BBDYSS DBS BDSDODBD SDDDLL SDDSDDLK DBBBBt BBBDBD DDDDKK BDB BDB OBOttu DDLL DBD BB DBDEBD BBB ggKK KDDB SKKBDD tBDS DDDS DDD TeBuDB DBDSDDL DDDE KDKS gEES ED DDEL LLLBDS gDS SDDYS DBBBBS DBDB BOBBDDSDgDD DBBBBDS BDDDD DBD DBDD BBBBB S SBDD DDD DDBK KKK DBDD DBBDBD ODB BBYDS DDDBB DB BBD विcब्राक्ष थारक ना । DBBBEE DDLDDDLDD DBDt BDBB DDB KK S BBDSuDBB DDDBSDDD Philosopher ofol feiffèCe3 বুদ্ধির উপর-মুক্তিতর্কের উপর নির্ভর করিয়া
পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৪৮
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।