পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৪৯৪

ORe শ্ৰীমদ-ভগবদগীতা । দুই শ্রেণীতে বিভক্ত করা হইয়াছে—বলিতে পারা যায়। এই দুই শ্রেণীর যোগীদের নিষ্ঠাও দুইরূপ,-সাংখ্যযোগীদের জ্ঞানযোগে নিষ্ঠা ও কৰ্ম্মযোগীদের কৰ্ম্মযোগে নিষ্ঠা। ইহা ভগবান এই অধ্যায়ের প্রথমেই বলিয়াছেন। সাংখ্যযোগীদের আত্মযোগী বলা যায়, এবং কৰ্ম্মযোগীদের ঈশ্বরযোগী বলা যায়। সাংখ্যজ্ঞানীদেব মধ্যে র্যাহারা নিরীশ্বর, তাহারা ত ঈশ্বর স্বীকার করেন না। আর র্যাহারা সেশ্বর, তাহারা নিত্য ঈশ্বর স্বীকার করেন। পাতঞ্জল দর্শনকে সেশ্বর সাংখ্যদর্শন বলে। যাহা হউক, এই উভয় শ্রেণীর সংখ্যজ্ঞানীই প্ৰধানতঃ আত্মযোগী। তঁহারা মুক্তির জন্য নিজের জ্ঞান ও সাধনার উপর নির্ভর করেন, ভগবানের উপর নির্ভর করেন না। আর র্যাহারা ঈশ্বরযোগী, তাহারা ঈশ্বরের উপরেই মুক্তির জন্য সম্পূর্ণ নির্ভর করেন । আত্মযোগীদের সম্বন্ধে আত্মতত্ত্ব ও আত্মজ্ঞানসাধন ৰিবিধযোগ বা সাধনোপায়, গীতার প্রথম ছয় অধ্যায়ে প্ৰধানতঃ বিবৃত হইয়াছে। আর ঈশ্বরযোগীদের সম্বন্ধে ঈশ্বর-তত্ত্ব ও ঈশ্বর-প্ৰাপ্তির উপায়ভুত ভক্তিযোগ প্রভৃতির সাধন গীতার দ্বিতীয় ষাটুকে উক্ত হইয়াছে। ভগব না। এই দুই শ্রেণীর যোগীদের মধ্যে ঈশ্বরযোগীদিগকেই শ্রেষ্ট বলিয়াছেন । কৰ্ম্মযোগ সকলের অনুষ্ঠেয় -যাহা হউক, র্যাহারা সাংখ্যজ্ঞানী আত্মযোগী, ভগবান তঁহাদিগকে কৰ্ত্তব্য বুদ্ধিতে পারহিতাৰ্থ কৰ্ম্মযোগDBB BBuB DDDBDS DBDD DDD DBBDBDDDBDSBDBBBB ঈশ্বরাপণ বুদ্ধিতে ঈশ্বরার্থ কৰ্ম্মযোগ সাধন করিবার উপদেশ দিয়াছেন। কৰ্ম্মযোগ সকলের পক্ষেই বিহিত । ভগবান যে যে কারণে এই কৰ্ম্মযোগানুষ্ঠানের উপদেশ দিয়াছেন, তাহা এস্থলে বিবৃত হইল। পূর্বে তাহা সংক্ষেপে উক্ত হইয়াছে। আমরা বলিতে পারি যে, সে কারণ প্রধানতঃ পাঁচটি। যথা,- ১। কৰ্ম্ম না করিয়া কেহ ক্ষণকাল থাকিতে পারে না । প্ৰকৃতির