পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৫০৮

\O98 ॐीभन्डावलीडा । মতানুসারে ইহার একমাত্র উত্তর, পরমেশ্বর ও এই মায়াযুক্ত। পারমার্থিক BB tEE LDBBDB D KBDDSDD gD BKDBD BDDSDBDBLE D DBDBBS তাহা ও মায়াময়-অবিদ্যামূলক। ভগবানের এ উপদেশ ব্যবঙ্গারিক ৮ ৯ শঙ্করাচাৰ্য শুদ্ধ অদ্বৈত মত প্রতিষ্ঠা করিয়া, তন্মলে কঠোর ন্যায়, শাস্ত্ৰ-সঙ্গত যুক্তি অবলম্বন করিয়া ( by rigorous logic), তাহা হইতে যে সিদ্ধান্তে উপনীত হইয়াছেন, তাহা অপরিহাৰ্য্য। সে সিদ্ধান্ত অখণ্ডDDS S D DBBDB KSLLLBBD tBBDD BDDB BDBBBDB D DBDDS কিন্তু ইহা অবশ্য বলিতে হইবে যে, তাহার এই মত অনুসরণ করিলে সমাজ থাকে না, মনুষ্যত্ব থাকে না,-সৰ্ব্বত্র বিশৃঙ্খলা উপস্থিত হয়,- BDBBB D DD DD BBBD DDDBS BD BDD DB DDS BDD তাহার কেবল ব্যবহারিক সত্যতা পাকে মাত্ৰ। শঙ্করাচাৰ্য্য গীতায় উপদেশের এই ব্যবহারিক সত্যতাই স্বীকার করিয়াছেন । গীতা ভাধ্যের প্ৰথমেই তিনি বলিয়াছেন যে, ভগবান এই জগৎ সৃষ্টি করিয়া জগতের বক্ষার্থ সনাক-সনন্দনাদি ঋষিদিগকে নিবৃত্তিধৰ্ম্ম গ্ৰহণ করাইয়াছিলেন, এবং মনু দক্ষ প্ৰভৃতি প্ৰজাপতি দিগকে প্ৰবৃত্ত্বিধৰ্ম্ম গ্ৰহণ করাইয়াছিলেন । DD DDBDSBDLD DBDBDB BB BE DBBB DD DSBDBSDBDS LBB BDLS gD KKYS LgSSL LDBSYDBD K DDg DDB KDttBBD অর্থে অসন্তা, এ কথা বলিয়াছেন। আমরা তঁহার এই অভিমত সত্ত্বেও বলিতে বাধা যে, ভগবান গীতায় যে উপদেশ দিয়াছেন, ৩২ পারমাপিক সত্য । যিনি ভগবানে বিশ্বাসবান, ঈশ্বরে ভক্তিমান-তিনি ইহা স্বীকার করিতে বাধ্য। শ্রীতি অনুBBLD0 DBDDD BDD DDD SS gi DY DBDB LB BSKE BDLLBK বাখ্যায় বুঝিতে চেষ্টা করিয়াছি। শঙ্কর যে বিশুদ্ধাদ্বৈতবাদ স্বতঃসিদ্ধরূপে গ্ৰহণ করিয়া ও তন্মলে তাঁহার মভ স্থাপন করিয়া, তাহার উপর গীতা ব্যাখ্যা कब्रिभाtश्न, cण ड:निक अंश नाश्। औडाब्र आब्रड উপসংস্কৃত্যুর थंड्रोडि