awo ॐीभएडशवगौडा। হইয়াছে। প্ৰথম বটুকে কৰ্ম্মনিষ্ঠা, দ্বিতীয় বটুকে ভক্তিনিষ্ঠা ও তৃতীয় DB zDBDD DDD DDDYSS BBD DL YK DBD DDDS LKY BDDDBD BBBDBDD BDD D DBBDDuBu DDLD D BD DBB হইয়াছে। মধুসুদন আরও বলিয়াছেন যে, উপাসনাত্মক ভগবদভক্তি ত্ৰিবিধা,-কৰ্ম্মমিশ্ৰ, শুদ্ধা ও জ্ঞানমিশ্র । প্ৰথম ষটকে কৰ্ম্মত্যাগ-মুখে বিশুদ্ধ ‘ত্বং’-পদার্থ নিরূপিত হইয়াছে। দ্বিতীয় ষটকে ভগবদভক্তিনিষ্ঠা বৰ্ণন-মুখে ভগবান পরমানন্দ “তৎ'-পদার্থ নিরূপিত হইয়াছে। আর তৃতীয় ষটকে এ উভয়ের ঐক-বাক্যার্থ পরিস্ফুটররূপে বাণিত হইয়াছে। “মধুসূদনের এ সিদ্ধান্ত অসঙ্গত। কেননা, গীতার অন্তে ভগবানের শরণা লইবার উপদেশ আছে । সুতরাং জীবব্ৰহ্মের একত্ববাদ সমীচীন RII ” “শ্ৰীধর বলিয়াছেন যে ভগবান অৰ্জ্জুনকে ধৰ্ম্মজ্ঞান-রহস্য উপদেশ DD LLDD LLDD DBDDD DBDBtt DBDBLYD S
- শ্ৰীধর আর ও বলিয়াছেন,-
“ভগবদভক্তি সূক্তস্য তৎপ্রসাদাত্মবোধত: । KD DBDDDBu KSDD DDT BDBK gL LLLSS “রামানুজাচাপ্য বালিয়াছেন, পরমপুরুষাৰ্থলািক্ষণ মোক্ষসাধনভূত BLLDDDBS DBBOTBBDBBBDKD SDuDuuBKK DK SBDD S LYS জ্ঞান কৰ্ম্মসমুচ্চয় অঙ্গসাহিত ভক্তিযোগই গীতাশাস্ত্ৰাৰ্থ ।” সিদ্ধান্ত এই যে, এই গীতাশাস্ত্ৰে ভগবান পুরুষোত্তম শ্ৰীকৃষ্ণ সকলের মুক্তির জন্য অবতীণ হইয়া স্বরূপে ভক্তি প্ৰদানপূর্বক সাত্ত্বিকাদি ত্ৰিবিধ ভক্তগণের উদ্ধারার্থ, • • • • • ভক্তি উৎপাদন জন্য স্ব-স্বরূপ প্ৰসঙ্গক্রমে LBEEK LLLLLBL SDBBLBBSSSLDD LT LDYS “প্রবৃত্তিধৰ্ম্মং ভগবান ঋষি দ্বারা নিরূপ্য তু। निडिनिईts शांर निम्नविधा हविर्डप्लो ।
