( ! / e ) নাই । অতএব দেখা যায় যে, অথৰ্ব্ববেদ বেদের মধ্যে গণ্য হইবার পুর্বে বহুকাল অতিক্রান্ত হয় ! এখনো পৰ্য্যন্ত দাক্ষিণাত্যের অনেकार्यकल अवयना बाकत्व ब्रा में cवश्यक বেদ বলিয়া গ্ৰহণ করিতে প্ৰস্তুত মহেন। এই সকল কারণে, অমুথব্লবেদের কোন উল্লেখ নাই বলিয়া গীতার, প্ৰাচীনত্ব সপ্ৰমাণ হয় না । উপনিষৎসকল বেদের শেষভাগ, এইজন্য উপনিষৎকে বেদান্ত ও বলে । বেদের যে সকল অংশ ব্ৰাহ্মণনামে অভিহিত, তাহ উপনিষদ অপেক্ষাও প্রাচীনতর, সন্দেহ নাই । উপনিষদ আবার একসময়কার রচনা নহে। উহাদের • রচনা ও ৰিষয় ভেদে কালৰিভাগ করা যাইতে পারে। কতকগুলি উপনিষদ পেক্ষাকৃত প্ৰাচীন, কতকগুলি আধুনিক, কতক বা এই দুই কালের উপনিষৎসমস্ত চার শ্রেণীতে বিভক্ত করা যাইতে পারে । ইহাদের’ শীর্ষস্থানীয় আদিমূ উপনিষদগুলি গদ্যে প্ৰণীত ; সে গদ্য আধুনিক সংস্কৃত গদ্যের অনুরূপ নহে, ব্ৰাহ্মণগদ্বেন্তর আদশে রচিত । বৃহদারণ্যক, ছন্দোগ্য, তৈত্তিরীয়, ঐতরেয়, কৌশীতকী এই শ্রেণীভুক্ত । কেনোপনিষদ গদ্য-পক্ষে বিরচিত। কেনোপনিষদ হইতে আমরা ছন্দোবন্ধ পঙ্কোপনিষদে আসিয়া পা ভূ-কঠোপনিষদ, ঈশোপনিষদ, শ্বেতাঙ্খতার, মুণ্ডক, মহানারায়ণী- এই সমস্ত দ্বিতীয় শ্রেণীভুক্ত। তৃতীয়শ্ৰেণীর উপনিষদগুলি আবার গদ্যে, প্রত্যাবৰ্ত্তন করিয়াছে। এই গ্ৰন্থ । আধুনিক সংস্কৃতিগন্থের ধরণে রচিত। মৈত্রাস্ত্ৰণীয় ও অপর কয়েকটি উগ্ননিষদ এই শ্রেণীর অন্তৰ্গত । চতুর্থশ্রেণীর মধ্যে যে সমস্ত উপজিয়াদ পরিগণিত, তাহ অথব্ব-উপনিষদ, গদ্যপদ্যে বিরচিত। যতগুলি পাওয়া গিয়াছে, সৰ্ব্বসমেত প্রায় সপ্তবিংশতিসংখ্যক হইবে।” ইহাদের অনেকগুলি আধুনিক, এমন কি, आप्प्रांनिश्नांबक গ্ৰন্থবিশেষ ইহার
- M1 acdonell’ Sanskrit. iterature.
