পাতা:শ্রীমদ্ভগবতগীতা - সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১৯

( محمد ) ংখ্যশাস্ত্রের আদিগুরু বলিয়া প্ৰসিদ্ধ। তিনি বৌদ্ধযুগেরও পূর্কে প্ৰাহুতুত হইয়াছিলেন বলিয়া ধারণা হয়, কেন না, ৰৌদ্ধধৰ্ম্মে সাংখ্যশাস্ত্রের প্রভাব ৰিলক্ষিণ পরিলক্ষিত হয়, আর বৌদ্ধ দেয় মধ্যে প্ৰবাদ এই যে, বুদ্ধদেবের জন্মভূমি যোগ কপিলবাস্তু, কপিলের নাম হাইথেগুই তাকার নামকরণ হয় । সে যাহা হউক, কপিলের স্বরচিত কোন গ্ৰন্থ ৰিস্কমান নাই। আমরা এ পর্যােস্ত যে সমস্ত সাংখুঙ্গুত্র পাইয়াছি, তাহা অপেক্ষাকৃত আধুনিক । গীতার সময় দর্শনশাস্ত্ৰসকল কি আকায়ে প্রচলিত ছিল, তাহা ঠিক করিয়া বলা যায় না। যদি এমন মনে করা যায়-ণে, সে সমস্ত্ৰ পাঁত স্ত্র লর্দশন বসুমান ছিল, তাহা হইলে গীতার প্রণয়নকাল খৃঃ পূঃ দুই শতাব্দীর ও উত্তরকাল হইয়া পড়ে। কিন্তু যদিও এ বিষয়ে স্থির সিদ্ধান্ত করা আমাদের সঞ্চায়ত্ত - নষ্ঠে, তথাপি সমস্ত বিবেচনা করিয়ুঃ দেখিলে গীতার প্রাচীনত্বরাদে विभव アiび*る sて引 i q* Q研*} st猟 (", গীতোক্ত 留*可西邻 তাহার পূৰ্ব্বগামী দশন হইতে সংগৃহীত-সেই সমস্ত ঐশানের সমস্বয় সাধনেই भैद्धाप्र বিশেষত্ব, তখন গীতার কাল নিদানপক্ষে দশন সুত্ৰসঙ্কলনের পরিবর্তী य8ि1भू। १धठि9ों में 2 भू । gBLO DEBBEOS SsJ KSDLSK BLGLE EDzS S S DDDYL উৎপত্তি হইতে সমাজ বিপ্লবের আলিঙ্কা দুহাতে পদে পদ সৃষ্টিও হইতেছে। १५टन्ब्र' ङ्जनाश्च স্বধৰ্ম্মের, শ্ৰেষ্ঠত, পরধৰ্ম্মাবলম্বন বিনাশের ፵ኻ– একরূপ উপদেশ আর্য সমাজের আদিম অবস্থার কথা নাকে । খৌদ্ধধন্মের অভু্যদয়ে ঐ সমাজে যে ঘোরতর জাতিরিপ্লবী” উপস্থিত হয়, লেই বিপ্লৰ নিৰারণ করা ঐ সমস্ত Š°ïCዛረማ% $ርሻo «fዛቼ1 રહે °fT.3S { isa veNafaR যদি KYS YSYDD DBD KDY DBY আবির্ভাবের পরবর্তী বলিয়া অবশ্য, স্বীকার করিতে হস্তু। এতদ্ভিন্ন ভূতোপাসনা, সাকারবাদ ও ভক্তিযোৈিগর কথাসকল আধুনিক কালের অজকুল সাক্ষ্য প্ৰদান করে।