পাতা:শ্রীমদ্ভগবতগীতা - সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/২২৩

চতুর্থ অধ্যায় । YA “A DBS BB BDDD Bg DBD DDBS BD BD ED D DBB নাই। O পৃথিবীতে বহুবিধ উপাসনা পদ্ধতি প্ৰচলিত আছে। কেহ নিয়াকারের কেহ সাকায়ের উপাসনা কয়ে । কেহ মানুষ্যেয়, কেহ গবাদি পশুর, কেহ বা বৃক্ষের বা প্ৰস্তায় খণ্ডের উপাসনা করে। এই সকলই উপাসনা-ইহার মধ্যে উৎকৰ্যাপকৰ্য আছে। অবশ্য স্বীকার করিতে হইবে কিন্তু সে উৎকৰ্যাপকৰ্য কেবল উপাসকের জ্ঞানের BBDD DBDYSDDDB0B BDBD BDS S BDBD DBDBDBD D BBB প্ৰায় তুল্য অন্ধ। “যে হিমালয় পৰ্ব্বতকে বন্ধীক পরিমিত মনে করে, আর যে তাহাকে বাপ্ৰ পরিমিত মনে করে, এ উভয়ে সমান অন্ধ।” ব্ৰহ্মবাদী ও ঈশ্বরের স্বরূপ অবগত নহেন, শিলাখণ্ডের উপাসকও নহে। তবে একজনের উপাসনা ঈশ্বরের নিকট গ্রাহ্য, ' আর একজনের অগ্ৰাহ্য, ইহা কি প্রকারে বুলা যাইবে ? যে উপাসনা আন্তরিক তাহা ভ্রান্ত হইলেও ঈশ্বরের নিকট গ্রাহ্য। এই শ্লোকোক্তি ধৰ্ম্মই জগতে একমাত্র অসাম্প্রদায়িক ধৰ্ম্ম । ইহার তাৎপৰ্য্য বুঝিলে পৃথিবীতে আর ধৰ্ম্মগত পার্থক্য থাকে না ; হিন্দু মুসলমান খৃষ্টান, DDDDBDS DBDDDDBSTDBB BBD sBB DDDBD BuBDSqqqq বে পথে তিনি আছেন সেই পথে সকলেই বায়। (বাকীমচন্দ্ৰ প্ৰণীত গীত ) q SiLg BBB DDBDK BiBB BDD DiiS BDD DDD কিন্তু আমি তাহার দৃষ্টিকৰ্ত্ত হইলেও, আমাকে অকৰ্ত্তা ও বিষ্কার হিন্দুশাস্ত্রের সাধারণ উক্তি এই যে ব্ৰাহ্মণবর্ণ স্থষ্টিকৰ্ত্তায় মুখ হইতে, ক্ষত্রিয় বাহু হইতে, বৈশ্য উরু হইতে, এবং পুত্র চরণ হইতে স্থই হয়। এই সাধারণ উক্তির মুলে বিখ্যাত পুরুষ মুক্ত-ইহা