পাতা:শ্রীমদ্ভগবতগীতা - সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৮০

39 ঘটিলেই স্থষ্টিক্রিয়া আরম্ভ হয়। এই বিপ্লবে প্ৰকৃতির যে প্ৰথম পরিণাম, তাহাই মহৎতত্ব, মাহতের বিকার অহঙ্কার ; অহঙ্কারের বিকারে তমোগুণ প্ৰবল হইলে পঞ্চতন্মাত্র, এবং সত্ত্বগুণ প্ৰবল হইলে একাদশ ইন্দ্ৰিয় উৎপন্ন হয়। পঞ্চতন্মাত্রের লিবারে পঞ্চমহাভূতের উৎপত্তি। এই পঞ্চমহাভূত স্কুলৰিষয় রূপে ও জীবদেহরূপে আমাদের উপভোগ্য হয়। BD LEOS DBDDYDDBD DBDBYS sBDB sgKD BE BD বুদ্ধি, তাহা কি ? বুদ্ধির অর্থ প্ৰকাশ, আলোক, চিৎপ্রভার প্রথম বিকাশ। বাহা সুপ্তাবস্থা হইতে প্ৰবুদ্ধ করে, তাহাঁই বুদ্ধি। বুদ্ধির অপর নাম মহৎ তত্ত্ব। এই মহৎ তত্ত্বকে অন্যান্য শাস্ত্ৰেও জ্ঞানস্থানীয় বলা হইয়াছে। মহতের পরিণাম অহঙ্কার। আগে বুদ্ধির উদয়, পরে তদ্বিষয়ে অহঙ্কার অর্থাৎ আমি, আমার, এই বিশিষ্টজ্ঞান জন্মে। বিষয় ও বিষয়ীর পরম্পরা প্ৰতিঘাত না হইলে এই জ্ঞান আমাদের আয়ত্ত হয় না । জ্ঞানের এই যে নিশ্চয়াত্মক বিকাশ, তাহাই অহঙ্কারের কার্য। অতএব বলা যাইতে পারে যে, অহঙ্কার হইতে জ্ঞানের কাৰ্য্য আরম্ভ হয়। অহঙ্কার তাহার'জ্ঞেয় বিষয় কোথা হইতে পায় ? ইন্দ্ৰিয়সকল হইতে । ইন্দ্ৰিয়ের বিষয় কি ? আদেী, পঞ্চতন্মাত্র = শব্দ, স্পৰ্শ, রূপ, রস, গন্ধ ; ইহারাই আবার পঞ্চমহাভূতের উপাদান। “অবিশেষাৎ বিশেষারম্ভ:” অৰ্থাৎ সুন্মভূতসকল হইতে স্থলভূতের উৎপত্তি। এই নিয়মে, শব্দ হইতে আকাশ, স্পর্শ হইতে বায়ু, রূপ হইতে তেজ, রস হইতে জল, এবং আকাশ হইতে পৃথিবী যথাক্রমে উৎপন্ন হয়। পূর্ব-পূৰ্ব ভূত পর-পর ভূতের কারণ, সেজন্য পর-পর ভূতে" এক একটি অধিক গুণ বিদ্যমান আছে। আকাশের এক গুণ শব্দ ; বায়ু দ্বিগুণবিশিষ্ট ; তেজে শব্দ, স্পৰ্শ, রূপ ত্ৰিগুণ ; জলে শব্দস্পৰ্শ-ৰূপ-রস এবং পৃথিবীতে শত্ন-স্পর্শ রূপ-রস-গন্ধ অবস্থিত আছে । D BDBDDD DL DBDDD BtEOgt DDDBD BD S BD BBD