পাতা:শ্রীমদ্ভগবতগীতা - সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৯১

আমা হ’তে পরর্তর কোন ঠাই নাহি কিছু আয়, žto uvíti sters, řit ští či štfest: , গীতোক্ত. পুরুষ সেই সৰ্ব্বত্ত্বা ওয়াত্মা, সৰ্ব্বব্যাপী পুরুষ-পুরুষ,- चनमाडकि चांब्रा वैश्रिांटक जांड कब्र। वैश्वि। পঞ্চদশ অধ্যায়ে পুরুষের বে ব্যাখ্যা আছে, তাহা ইতিপূর্বে প্ৰদশিত হইয়াছে, এই প্রসঙ্গে তাহার পুনরুল্লেখ করা যাইতে পারে। পুরুষ তিন প্ৰকার-ক্ষম অর্থাৎ জড়-জগৎ ; অক্ষয় কিনা জীবাত্মা ; BgBB S BDDBBBDBDBDD DDDDDDBDB BBDDDL DDSDBD qS ষোত্তম। এইস্থলে সাংখ্য পুরুষের উদ্ধে সেই সৰ্ব্বব্যাপী সৰ্ব্বাশয় পরমপুরুষ, প্ৰতিষ্ঠিত হইয়াছেন । অতএব দেখা যাইতেছে, সাংখ্যের প্রকৃতি-পুরুষ তত্বে ঈশ্বরবাদ uBDBDBBB DDD DD BDDBBD BBD BDD DD DBDBDBDS সাংখ্যদর্শনে কি সৃষ্টি, কি মুক্তি; কিছুতে ঈশ্বরের কোন সম্পর্কই “নাই, সাংখ্যের লক্ষ্য ষে কৈবল্যমুক্তি, তাহা লাভ করিবার প্রকৃষ্ট উপায়ণজ্ঞান । কিসের জ্ঞান ? সাংখ্যোক্ত পঞ্চবিংশতি তত্বের জ্ঞানপ্ৰকৃতি ও পুরুষের ভেদজ্ঞান । এই তত্বজ্ঞান র্যাহার আয়ত্ত হইয়াছে, डैशब्र भूख् िश्रनिष्कि। कई खानचांब्रा भूक्ष्य बर्थन जां*नाटक আপনি সম্যকৃরূপে জানিতে পারে, তখন প্ৰকৃতি-নর্তকীর লীলাখেলা খামিয়া যায়, স্মৃষ্টির বিরাম হয়, তখনই জীব দুঃখের অধিকার ছাড়াটুয়া কৈবল্যধামে উপনীত হয়। ইহাই সাংখ্য প্ৰদৰ্শিত মুক্তিপথ। • গীতানির্দিষ্ট মুক্তিপথ স্বতন্ত্র।” धैर्थब्राक् चार्वत्र করিয়া, তাহার প্ৰেতি লক্ষ্য রাখিয়া, সে পথে বিচরণ করিতে হয়। ঈশ্বরকে ছাড়িয়া জীবের মুক্তিলাভের অন্য উপায় নাই ।