পাতা:শ্রীমদ্ভগবতগীতা - সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৯৬

e8 সংঘটন যোগ নহে। শরীরের উৎপীড়নে মনও ক্লিষ্ট হয়, এই সত্যের BgBD DBDB DD DBD BDB DDB DBBBBBD DD DBBD BDBDBDBD করিয়াছেন ; এই পথে ধীরে ধীরে অগ্রসর হইয়া সাধক আপন গন্তব্য স্থানে উপনীত হইতে সমর্থ হয়েনি । গীতায় যোগের অর্থ এক প্রকার নাহে ; ভিন্ন ভিন্ন স্থানে যোগশাৰদ ভিন্ন ভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হইয়াছে। কৰ্ম্মযোগের ব্যাখ্যায় বলা হইয়াছে যে, সিদ্ধি অসিদ্ধিতে যে সমত্বজ্ঞান, তাহাই যোগ । যাহার ফল-সিদ্ধিতে হর্ষ নাই, বা অসিদ্ধিতে দুঃখ নাই, তাহার পক্ষে সিদ্ধি অসিদ্ধি সমান । এই ফলাফলে সমাদৃষ্টিই যোগ-সমত্বং যোগ উচ্যতে । ( ৮ ) , পরবর্তী মোকে যোগের অর্থ বলা হইতেছে “কৰ্ম্মকুশলতা ।” বুদ্ধিযুক্তো জহাতীহ উভে মুকুত দুষ্কতেতস্মাৎ যোগায় যুজ্যস্ব-যোগঃ কৰ্ম্মসুকৌশলং । , “বুদ্ধিযুক্ত যিনি তাহার, স্বীকৃতি হুঙ্কতি নাই, অর্থাৎ তিনি বাহা করেন, তাহা কৰ্ত্তব্য বলিয়া নিষ্কাম ভাবে করেন। অতএব হে অৰ্জ্জুন ! তুমি যোগের অনুষ্ঠান কর-কৰ্ম্ম কৌশলই যোগ।” ইহার সহজ অর্থ এই হয় যে, যিনি কৰ্ম্মে কুশলী, আপনার কৰ্ত্তব্যকৰ্ম্ম সকল যথাবিধি নিৰ্বাহ করেন, তিনিই যোগী। কিন্তু ইহার আরও গুঢ় অর্থ আছে। এক শ্লোকে যোগের লক্ষণ “সনত্ব”, অন্য শ্লোকে “কৰ্ম্মকুশলতা”, এই দুই শ্লোক মিলাইয়া প্ৰাচীন ভাষ্যকারেরা এইরূপ অর্থ করেন যে, কৰ্ম্ম বন্ধন জনক, কৰ্ম্ম করিলেই তাহার ফলভোগ করিতে DD S DiiDBi DBDBBBD DDBBB BB DBBBDD DDBSDS রাপণ বুদ্ধিতে কৰ্ত্তব্যসাধন দ্বারা, তাদৃশ বন্ধনকেও যদি মুক্তির উপায়ে BB BDBBD SYB DDSDBB BDDDD DB BDDB DDD D বলা যায়। এরূপ ভাবে কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করা ধাইতে পারে যে কৰ্ম্মও কয় হইবে, অথচ কৰ্ম্মজনিত বন্ধনও ঘটবে না।