পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/১২২

SYo শ্ৰীমদভগবদগীতা ।” শব্দাদি কিন্তু বাহ পদার্থে আরোপিত হয়, তাহ বাৎ পদার্থের গুণ sòl, Castas TSR f Vista RFf1 v কিন্তু বেদান্তের সিদ্ধান্ত অণ্ঠরূপ। ব্ৰহ্মই-“শব্দ’ব্ৰহ্মরূপে জগৎ কারণ হন,-নাম ও ‘রূপ’ দ্বারা জগৎ ব্যাকৃত করেন। সুতরাং ‘শব্দ” ‘রূপ’ প্ৰভৃতি আমাদের চিত্তের অন্তর্ভূত নহে। শব্দাদি আকাশ্যাদি পঞ্চ BBDBuDtS DEE S SKDBDBD BDDBBB DDBS BBD KEDD DBD অভিব্যক্তি । আমরা পূর্বে দেখিয়া'ছ যে, বেদাঙ্ক দর্শনে আছে, - “আত্মা হইতে আকাশের উৎপত্তি, আকাশ হইতে বায়ু ইত্যাদি। DBBBB BBD DLLDLL KBDGLD DBBD DYS GBDBD KLDB DBDD DD আছে । আমরা তাহা পুর্বে উল্লেখ করিয়াছি। শ্রীতিতে আছেSiB S LBuDY SDD DBDDDDS DBB KS YELL SS SKZ D DD DE সেই ঈক্ষণ বা কল্পনা সম্ভব হয় । এই কল্পনাকালে ব্ৰহ্ম শব্দব্ৰহ্ম হন। এইজন্য শ্রুতিতে আছে৷—“বাগেবি ইদং সৰ্ব্বমি।” সেই শব্দই সৃষ্টির মূল। তাহাই ব্যাপ্ত হইয়া আকাশ হয়। সেই শব্দ যখন প্ৰকাশ হয়, BT gDDBD E KKSKBK DDDLLL CBDDBBK DS DD SgLL হয়। ( প্ৰাণে এজনি নিঃস্থ তম)। প্ৰাণে সেই অনুকম্পন হেতু আকাশ হইতে তাহার ঘনীভূত রূপ বায়ু উৎপন্ন হয়। অনুকম্পন হেতু শব্দাত্মক । আকাশ ঘন ও তরল উভয় রূপ হয়। ঘনীভূত অংশ বাধা উৎপন্ন করে। স্পর্শের কারণে এই বাধা উৎপন্ন হইলে, ঘনীভূত আকাশ হইতে হয় । এই বাধা স্পশাত্মক-স্পর্শদ্বারা জ্ঞেয় । অতএব সম্পর্শ তন্মাত্র আগ্নে gBBES DD DBB DDBD SDDDSS siBBBL BDBDDBBSDD YBDBuBKBDD BBDuDuS DBB DDBuB uBB gK DBD DBDDD DDD SS BB BBDBD g মুর্ত বা রূপ-বিশিষ্ট হয়, তাহাতে তেজঃ বা অগ্নির উৎপত্তি হয়। এইরূপে রস ও গন্ধাদিক্ৰমে জল ও পৃথিবীর উৎপত্তি হয়। এইরূপেই আকাপ বায়ুর কারণ হয়, বায়ু অগ্নির কারণ, অগ্নি জলের কারণ এবং জল পৃথিবীর