পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/১৩২

So শ্ৰীমদভগবদগীতা । শরীররূপে ব্যক্তি হয়। আমরা বলিয়াছি যে, সংঘাতের মূল কারণ প্ৰাণvffer ( vital energies ) i FK Vesttag JatTSR Vagte, q ! GBBDB DDBDDD DBYSDLB BDDDDD BDDB DBDBB BDBDD DD BDDD BDB DutD BB DBDDLSS DDB DDuDDB BDBB D gBqBSDB D (চিত্ত বা) মন ও ইন্দ্ৰিয়গণকে গ্ৰহণ করিয়া লইয়া যায় এবং লইয়া আসে, এই শক্তিই স্কুল শরীর সংযোগ করে। এ জন্য এই স্কুল শরীরই সংঘাত । TDBDDYS 0KDBD BBL TLL Y BBS S DELES LBDDY যে অন্তঃকরণের বৃত্তি, যাহা আত্মচৈতন্তের আভাসরূপ রসে আপ্নািত, সেই BDBBD uBDDBBDODSuBBuD LD BD B DDDBD BDBY DBD CBDLS * ( শঙ্কর ) । তপ্ত লৌহপিণ্ডে বহির অভিব্যক্তির ন্যায়, সেই সংঘাতে " বা শরীরে বুদ্ধিবৃত্তির অভিব্যক্তি হয়, এবং তা হাতে অর্থাৎ বুদ্ধিবৃত্তিতে BBDuuuDuSYYLD iBBDuDuBD DDSS BB SBDuDBSuuBYBDB BD DD D DDDS LDB BDDDYSEuJYBB SDDDB DDB S SBDBD DK BuuDSY C研質1 4研初5f交1C平西(ff)1 চেতনা = জ্ঞানাত্মক মনোবৃত্তি ( স্বামী ) । চেতনা = চেতনম্বরূপ জ্ঞানব্যঞ্জক জ্ঞানখ্য চিত্তবৃত্তি। (মধু)। ভূত পরিণাম দেহ সংঘােতই BBDS DBBBDBS DDBDSDD BDSDBKL DBBBuLDK DEEY অবস্থা ( কেশব ) । ধূতি-দেহ ও ইঞ্জিয় অবসন্ন হইয়াও বাহার প্রভাৰে বিধৃত হয়, সেই শক্তি-বিশেষকে ধূতি বলে ( শঙ্কর ) । দেহ ও ইন্দ্ৰিয়গণ অবদ হইলে, তাহদের ধারণ জন্য প্ৰযত্ন (মধু)। ভোগ-মোৰ BDB DBDDB DDBDBDB DDBD DBBDDDB BESS DBDBLSS CC ইজিয়ের বৈকল্য হেতু উপস্থিত হইলে, দেহ ও ইজিয়ের অবষ্টন্তক ধৰ্ম विनय ( cकdय )। देथी ( बोबो ) । YDDBDBS L DBYYz S SDBDtS uSHBDS SLE