পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/১৪৯

खgभि व् ४Jां । &ct. দোষ-দৃষ্টি-সমুদায়ে—জন্ম, মরণ, জরা, ব্যাধিসমূহে ও অন্যান্য দুঃখ সমূহে প্ৰত্যেকেই দোষ দেখা । জন্ম-লাভে দোষ অর্থাৎ গর্ভবাস, ও গর্ভ হইতে জন্ম ইহাতে যে যন্ত্রণ বা দোষ, তাহার অনুদর্শন বা আলোচনা । সেইরূপ সর্বনিৰ্ম্মচ্ছেদনরূপ মৃত্যুতেও দোষদর্শন। সেইরূপ সুরাতে ব! বাৰ্দ্ধকো দোষ দশন । বাৰ্দ্ধক্যে প্ৰজ্ঞাশক্তি ও তেজের হ্রাস হয়, সকলের নিকট পরিভাব ভোগ করিতে হয়, জরায় ইত্যাদি রূপ দোষদর্শন f স্ত্ৰে ’দ্য রূপ বাধিতে যে যন্ত্রণ হয়, তাহার দোষ দর্শন । সেইরূপ আমাদের হােষ্টবিয়োগ ও অনিষ্টসংযোগীরূপ দুঃখসমূহে, অর্থাৎ অধ্যাত্মিক, আধিদৈবিক ও আধিভৌতিক এই ত্ৰিবিধ দুঃখের দোষ অনুদশন । অথবা দুঃখ মাত্ৰই দোষ । এই অর্থে দু:খ-দোষ । জন্মে বেরূপ দু:খ-দোষ আছে, সেইরূপ মৃত্যু, জরা, ব্যাধি প্ৰত্যেকেই দুঃখদোষ আছে। এষ্ট জন্মাদই দুঃখের কারণ । এজন্য জন্মাদিই দুঃখ । স্বরূপতঃ তাঙ্গাপ্পা দুঃখ নহে। এইরূপ দুঃখ দোষানুদৰ্শন দ্বারা দেহ ইন্দ্রিয় ও বিষয় ভোগে বৈরাগ্য উৎপন্ন হয়। তাহার পর আত্মদর্শনার্থ প্রবৃত্তি হয় । অতএব ইহারা জ্ঞানের সাধন।' (শঙ্কর, মধু, গিরি) । শরীর থাকিলেই, জন্ম, মৃত্যু, জরা, ব্যাধি, দুঃখরূপ দোষ অবৰ্জনীয়, হঁহার অনুসন্ধান ( রামানুজ, কেশব ) । জন্মদিতে দুঃখরূপ দোষ দর্শন ( বলদেব ) । অনুদৰ্শন = পুনঃ পুনঃ আলোচনা ( স্বামী, মধু, কেশব)। পাতঞ্জল দর্শনে আছে,- “পরিণামতাপসংস্কারদু:খৈ গুণবৃত্তিবিরোধাচ্চ দুঃখমেব সৰ্ব্বং বিবে?नः ॥° (°if፡ °ጄ፡ s1>¢ ) | অসক্তিরনাভিম্বঙ্গঃ পুত্ৰদারগৃহাদিষু। নিত্যঞ্চ সমচিত্তত্বমিষ্টানিস্টোপপত্তিষু ॥ ৯

---