পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/১৫৪

yOe শ্ৰীমদভগবদগীতা । আত্মজ্ঞানে নিত্যস্থিতি, তত্ত্বজ্ঞানাৰ্থেতে সদা দৃষ্টি,-জ্ঞান ইহা আছয়ে কথিত, ইহার অন্যথা যাহা, তাহাই অজ্ঞান ৷৷ ১১ ১১ । আত্মজ্ঞানে নিত্যস্থিতি-( অধ্যাত্মিজ্ঞাননিত্যত্বম )-- LDLL DDB BBDB BDBBDS S DBDBDBDBS DBDCLDS BBD Du সর্বদা অনুশীলন (শঙ্কর)। আত্মা ও অনাত্মা-বিষয়ক বিবেক-জ্ঞানে নিষ্ঠা S BB SS i BDDLLDL SBDDLCBDDDDS SS DDDDDS BDBBBDS BBDBDBDS S BBDBDBDS DBD BBBDD D S BDDS DBBDDBDL S DDDDDDS তৎ ও ত্বম-পদার্থ শুদ্ধি-নিষ্ঠত্ব (স্বামী)। আত্মাকে অধিকরণ করিয়াৰা অবলম্বন করিয়া প্ৰবৃত্ত যে আত্মজ্ঞান ও অনাত্মবিষয় বিবিক্তি যে चाचडशन, डtशरट नग। निर्दृद्ध (भभू, cक अब ) । আত্মা সম্বন্ধে যে জ্ঞান, তাহাকে অবলম্বন করিয়া অর্থাৎ আত্মাকেই কেবল জ্ঞানের বিষয় করিয়া, নিয়ত স্থিতি । সর্বদা অনাত্ম-কিয় বিবিক্তি আত্মার অনুসন্ধান আত্মতত্ত্ব আলোচনা আত্মস্বরূপ অবধারণ করা শুদ্ধ জ্ঞানের যে প্ৰবৃত্তি, তাহাই অধ্যাত্মিজ্ঞাননিত্যত্ব । SiS BBD LBDBS DBBBD BD LLLLLLL S SDDD DYJD আত্মতত্ত্ব বিশদ ভাবে বিবৃত হয় নাই। তাহা মনোবিজ্ঞান ( mental philosopy) atta cre cre at O'J', tact philosopy. of the spirit (CMR তত্ত্বজ্ঞানাৰ্থেতে সদা দৃষ্টি।-অমানিত্বাদি (এই পঞ্চ শ্লোকোজ যে জ্ঞানের সাধন,তাহাদিগের সম্বন্ধে ভাবনা পরিপাক নিমিত্ত ষে তত্ত্বজ্ঞান, তাহারই অর্থ (বিষয় বা লক্ষ্য) যে মোক্ষ বা সংসায়-উপরতি তাতিরি BBDDuS DBDBBDBDD DBBB BBBDDDS DDmD BBBS gD DS এজন্য ইহাও জ্ঞান ( শঙ্কর)। ভাবনা পরিপাক-অৰ্থাৎ ৰত্ন সাধিত