পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/১৬৩

qC3Wraq Vey AVOGS) গীতায় উক্ত হইয়াছে যে, চিত্তকে অজ্ঞান হইতে মুক্ত ও জ্ঞানতাৰযুক্ত BB BDBDLD DDL TBDG YDES qgg TD BBSDB BDBD জন্য প্ৰথমে তত্ত্বদেশী জ্ঞানী আচাৰ্য্যের উপাসনা করিয়া তাহার নিকট এই জ্ঞানের উপদেশ লাইতে হয় । “তদবিদ্ধি প্ৰণিপাতেন পরিপ্রশ্নেন সেবায়া । উপদেক্ষ্যন্তি তে জ্ঞানং জ্ঞানিনস্তত্ত্বদৰ্শিনঃ ” (?ौडl, al७8 ) । চিত্তকে এই জ্ঞানভাবে প্ৰতিষ্ঠা করিয়া তত্ত্বজ্ঞান লাভ করিবার জন্য ‘জ্ঞানযজ্ঞ’ করিতে হয়। ভগবান বলিয়াছেন,- SLuLBDED DDD DBDDBS DBBDDY BBKK সৰ্ব্বং কৰ্ম্মাখিলং পার্থ জ্ঞানে পরিসমাপ্যতে ৷” ו ( סאסין 8 ,lסו* ) igBBB DDB BDD DBBDBD BBB gBB DBSDBDDB DDD DBDDDS তাহা লাভ করতে হয় । তাহা হইলে চিত্ত পবিত্র হয়-সর্বপাপ মালা पूर्व श्रेब्रा बाब। डाई डशवान् बलिब्राtछम,- “ন হি জ্ঞানেন সদৃশং পবিত্ৰমিহ বিদ্যুতে।” (st, 8 or ) চিত্ত যতই সাধনা দ্বারা নিৰ্ম্মল হইতে থাকে, বুদ্ধির এই ‘জ্ঞান”-ভাব ততই অভিব্যক্তি হইতে থাকে, ততই তা হাতে আত্মার প্রতিবিম্ব স্পষ্টতর হইতে থাকে ৷ যোগ-সংসিদ্ধিতে চিত্তের এই জ্ঞানভাবের পুর্ণ অভিব্যক্তি হয়, তাহার আত্মস্বরূপে অবস্থান হয়। তাই ভগবান বলিয়াছেন, এই জ্ঞান SDD KL BBDDDDD BBOBLL LL SS ( 5їҹ5і, вleъ? ) 1 এই জ্ঞান লাভ হইলে আর অজ্ঞান বা মোহ থাকে না । এ জজ্ঞান লাভ হইলে সৰ্ব্বত্র আত্মদৰ্শন হয়।