পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/১৮৬

XVR ॐभप्रख्शवीडा । হইতে পারে না, এই প্ৰকার সিদ্ধান্ত যুক্তিযুক্ত। অর্থবোধ করাইবার জন্ম প্ৰযুক্ত সকল শব্দই শ্রোতৃগণ শ্ৰবণ করিয়াই ‘জাতি”,“গুণ” “ক্রিয়া” ও “সম্বন্ধ" -এই কয়টির দ্বারা পরিচ্ছিন্ন-শক্তি জ্ঞানের সাহায্যে অর্থ প্ৰতিপাদন করাইয়া থাকেন। অন্য কোন প্রকারে অর্থবোধ হয় না। যেমন, ‘গে’, “অশ্ব’-এই সকল শব্দ জাতিবিশিষ্ট বস্তুকে বোধ করাইয়া থাকে ; “পাক করিতেছে’, ‘পাঠ করিতেছে’-এই প্ৰকার শব্দ ক্ৰিয়া দ্বারা পরিচ্চিত্র বস্তুকে বোধ করায় ; ‘শুক্ল’ বা “কৃষ্ণ”-ইত্যাদি শব্দ গুণযুক্ত বস্তুকে বোধ করায় ; ধনী, গোমান-ইত্যাদি শব্দ সম্বন্ধযুক্ত বস্তুকে বোধ করায় ব্ৰহ্মকে এরূপ কোন জাতি, গুণ প্ৰভৃতি বাচক শব্দ দ্বারা खानै ኛ፲፭ ail ! ব্ৰহ্ম এক, এজন্য ব্ৰহ্মের কোন জাতি নাই ; সুতরাং ইহা ‘সৎ’ প্ৰভৃতি জাতিবাচক শব্দের দ্বারা বাচ্য নহে । ব্ৰহ্ম গুণবিশিষ্ট নহেন, সুতরাং গুণবাচক শব্দ দ্বারা ব্ৰহ্ম বাচ্য নহেন । কারণ, ব্ৰহ্ম নিগুণ । স্পোনি প্ৰকার পরিণামাদি ক্রিয়া ব্ৰহ্মের নাই । সুতরাং কোন ক্রিয়াবাচক airs ets 3i 伊f帝兹 झूठेCख्5 °i८द्रन्स ब्ा । শ্রুতিতে 可忆豆一“西两 निष्ठ, নিক্রিয় ও শান্ত ।” কাহারও সহিত ব্ৰহ্মের যে সম্বন্ধ আছে, তাহাও নিষ্ঠে, কারণ, ব্ৰহ্ম এক, অদ্বয়, আবিষয়, প্ৰপঞ্চাতীত । সুতরাং কোন সম্বন্ধবাচক শব্দ দ্বারাও ব্ৰহ্ম নিদিষ্ট হইতে পারেন না। “যত্র বাচা নিবৰ্ত্তন্তে” ইত্যাদি। শ্রীতি দ্বারা ইহা সিদ্ধ হয় । রামানুজ অর্থ করেন,-“কাৰ্য্যাবস্থা-‘সৎ, আর কারণাবই“অসৎ” । কাৰ্য্যাবস্থা-দেবাদি নামেরূপ দ্বারা ব্যাকৃত অবস্থা-তাই সৎ | আর অসৎ-অব্যাকৃত কারণাবস্থা । তাহা হইতে নামরূপ সকল ব্যাঙ্ক DDD SS LLYY LLuDB DBDDBDBSASuDDB D DBBBB Dg DGDg সদ্যজােয়ত ইতি”। আর আত্মা ( জীবাত্মা ) এই কাৰ্য্যকারণরূপ অবস্থা DDDDBD SS DBBDDD BBDBSDD DBB D S DDDBDBDB BBzSD "ity, vet Ris: ace