পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - দেবেন্দ্রবিজয় বসু.pdf/১৯৪

ye ॐौभाडशयशोडा । হইয়া থাকে। ব্ৰহ্ম তাহার কোন বিষয় নহে। এজন্য তিনি সৎ বা অসৎ *卤颈1可f5了可乙硬可1 BDDO0 ggY BDBK EYY BBtSYYSYi0DLeS SqLOS SDDDS DqL DBD দ্বারাই বা ক্যার্থ প্ৰতিপাদিত হয়। ব্ৰহ্ম এক বলিয়া কোন জাতিবাচক শব্দ দ্বারা তিনি প্ৰকাশ্য নহেন। তিনি নিগুণ নিক্রিয়- এজন্য কোন iO DS DBDDDDD KBDS YuSBDBD SsKDL BDS KYL DS DLDD পর সম্বন্ধের কথা । ইহা আমাদের ভাল করিয়া বুঝিতে হইবে । ব্ৰহ্ম যদি একেবারে সম্বন্ধ-বিরহিত হন, তবে কোন সম্বন্ধ-বাচক শব্দই তোহাকে প্ৰকাশ <eft(5 Pitts a 2 gets 5 ( Transcendent) Sir সকল সম্বন্ধ-বিহীন, তিনি নিরূপাধি, নির্বিশেষ । ‘নেতি নেতি’ শব্দের দ্বারা তিনি উদ্দিষ্ট হইতে পারেন মাত্র । কিন্তু সগুণ ভাবে ব্ৰহ্ম সম্বন্ধবিহীন GZRR এই is3o (Immanent) \st হেতুই ব্ৰহ্মা জেজ্ঞায়, আর সেই সগুণ ভাব হইতেই কেবল তাহার পরম সমীক্ষর স্বরূপের আভাস পাওয়া যায় । এই সম্বন্ধ হেতুই ব্ৰহ্ম জগৎকারণ, জগতের ঈশ্বর। সেইরূপ আমার সহিত সম্বন্ধ হেতু তিনি আমার আত্মার আত্মস্বরূপে জ্ঞেয় । ব্ৰহ্ম আমার আত্মার পরমাত্মা ! এইরূপে আমার আত্মার সহিত এবং জগতের সহিত সম্বন্ধ হইতেই ব্ৰহ্মকে ধারণ করা যায়। তবে জগতের সহিত সম্বন্ধ হইতে তটস্থ লক্ষণ দ্বারা তাহার স্বরূপ জানা যায় না, তাহ পরে উল্লিখিত হইয়াছে। আত্মার সহিত সম্বন্ধ হইতেই তাহার স্বরূপ জ্ঞেয় । যাহা হউক, জগতের সহিত সম্বন্ধ হেতু ব্ৰহ্ম সগুণ, সোপাধিক । শঙ্করাচাৰ্য্য সেই সগুণ রূপকে KBBB DBD DBBBDL D S SDD BDBDS BBDDBBD DLDBD S KKS BBBBS BD DBBDBDDD S SKYS DDD DDD BDBDBB DBDBDSE করা যাইত না । তাহা হইলে তাহার “সত্তা” বা অসত্তা কিছুই জানা DDB DB DBB BB DDuD DDD D DDD D DDB BD B